Informe De Lectura

FILOSOFIA DEL DERECHO
INFORME DE LECTURA II PARCIAL

“EL LEVIATHAN” DE TOMAS HOBBES (1651)

La época
En 1642 había comenzado la lucha armada entre Carlos I Estuardo y su Parlamento, el rey fue vencido por el ejército parlamentario de Cromwell, y el rey fue ejecutado; Era el tiempo en que el Parlamento de Inglaterra, cortaba la cabeza a su rey (1649). 1651, Cromwell reina sobre Inglaterra,convertida en República. La época de Hobbes se caracteriza por una gran división política la cual confrontaba dos bandos bien definidos:
• Monárquicos: que defendían la monarquía absoluta fundamentando que la legitimidad de ésta venía directamente de Dios.
• Parlamentarios: afirmaban que la soberanía debía estar compartida entre el rey y el pueblo.
Para ese entonces, aparece en Londres unlibro “Leviathan” o La materia, la forma y la potencia de un estado eclesiástico y civil; cuyo autor sería Tomas Hobbes un gran pensador de la época, que vendría a ser según el autor de esta lectura, un hombre excepcional intelectualmente, de los que cada siglo da dos o tres.

El libro
“Leviathan” o La materia, la forma y la potencia de un estado eclesiástico y civil, el nombre del libro hacereferencia al monstruo bíblico Leviatán, que posee un poder descomunal.
El libro en su fachada o caratula presenta: emergiendo detrás de las colinas, dominando sobre una ciudad a un gigante coronado, es moreno, peludo y bigotudo y según se ha dicho, parecido a Cromwell; lo que se ve de su cuerpo, busto y brazos, compuesto por millares de hombrecillos, en la mano derecha sostiene una espada y enla izquierda un báculo episcopal, más abajo dos series de emblemas unos de orden temporal o militar y los otros de orden espiritual o eclesiástico. Para el autor de la presente lectura es esto un jeroglífico que significa el hombre artificial, que es la cosa pública o estado, de una talla más elevada y de una fuerza mucho mayor que la del hombre natural, para cuya defensa y protección ha sidoimaginado.
En la descripción que se hace de este hombre artificial el autor compara cada parte de un ser humano u hombre natural con una parte del Estado que sería lo que conformará este hombre artificial, así:
El origen en el hombre natural creación de Dios y en este hombre artificial, los pactos y los contratos
Alma, sería la soberanía
Nervios, la recompensa y el castigo
Fuerza, la opulenciay las riquezas de todos los particulares
Función, la salud del pueblo
Razón y voluntad, la equidad y las leyes
Salud, la concordia
La enfermedad, la sedición
La muerte, la guerra civil

El Leviathan es la síntesis del hobbismo. En este libro, Hobbes establece su doctrina de derecho moderno como la base de las sociedades y de los gobiernos legítimos. Se ha dicho que el trabajo de Hobbesjustifica filosóficamente la existencia del autoritarismo estatal, aunque también justificó la eliminación del absolutismo.
En esta lectura se hace un resumen de esta gran obra: El Leviathan

Los hombres naturales
Lo que de algún modo es objeto de cualquier apetito o deseo humano es lo que con respecto a él, es el bien. Y el objeto de su odio y aversión, es el mal; Pero estas palabras el bieny el mal, siempre se usan en relación con la persona que las utiliza. No son siempre y absolutamente tales, ni ninguna regla de bien y de mal puede tomarse de la naturaleza de los objetos mismos, sino de la persona que lo representa;
La voluntad sería aquello que al hombre natural le conducen a obrar o no, según su placer o apetito, aversión o desagrado.
La felicidad, cuya condiciónimprescindible es el poder, existe cuando nuestros deseos se realizan con éxito constante.
Las riquezas, ciencia y honor son formas del poder.
El hombre en su estado de naturaleza se distingue de los demás animales por la razón que es un cálculo o sea la adición o sustracción de consecuencias; la curiosidad o deseo de conocer por qué y el cómo y la religión la cual surge por el deseo de conocer las...