Informe Historia de la Psicologia Rossi. UBA 2015

Parcial domiciliario
Consigna:
Partiendo de la rima 40 de Gustavo Adolfo Bécquer, de cuenta de que pasiones estarían allí implicadas tanto para Descartes como para Hume, y elabore porque serian esas, teniendo en cuenta el marco conceptual de ambos autores. ¿Cabria pensar algún remedio desde el autor francés o consejo desde la óptica escocesa? ¿Cuál seria, dado el caso?
Asomaba a sus ojosuna lágrimaY a mi labio una frase de perdón;Habló el orgullo y se enjugo su llantoY la frase en mis labios expiró.Yo voy por un camino; ella, por otro;Pero al pensar en nuestro mutuo amor,Yo digo aún, ¿por qué callé aquel día?Y ella dirá, ¿por qué no lloré yo?
Para Hume a través de la percepción se produce una impresión (otorgada por el objeto), que en un segundo momento se va a asociar con unaidea y esto da origen a una pasión. Por eso dice que las pasiones son un producto elaborado, ya que son secundarias, derivan de la asociación y no del objeto. Para Hume se juzgan a los objetos como buenos o malos a partir de la sensación que estos nos provocan, si es placentera se juzga al objeto como bueno, y si produce displacer se lo juzga como malo. El autor clasifica a las pasiones comodirectas e indirectas, las primeras surgen de forma inmediata debido a causas físicas o naturales, no se dirigen a ningún objeto, en cambio en las indirectas la doble asociación de impresiones y de ideas es la causa.
Por otro lado Descartes plantea que las pasiones son naturales (fisiológicas) y pertenecen al alma, pero se originan en el cuerpo. Para él lo que es acción del cuerpo y del mundo seinscribe como pasión en el alma, y esta ultima padece. También divide a las pasiones en dos clases: unas primarias, que son la admiración, el amor, el odio, el deseo, la alegría y la tristeza; y unas llamadas compuestas que derivan de la combinación de las primarias. Para Descartes si un objeto es malo para el cuerpo entonces el alma traducirá rechazo y displacer, y si en cambio un objeto es bueno daráplacer.
A través de la poesía, los escritores expresan sentimientos (pasiones) reales que inundan el alma, por lo tanto se podría suponer que estos son abordables desde los autores propuestos. En el poema se hace alusión a que alguien está llorando, Descartes considera que “(…) generalmente cuando se llora, lo que produce la mayor parte de las lagrimas es el amor unido a la tristeza”. Latristeza proviene de considerar que se tiene un mal presente o que se carece de algo y el amor es causado por el movimiento de los espíritus animales que incitan al alma a unirse a los objetos que parecen serle convenientes, que le hacen bien. Entonces se podría decir que esta persona llora porque aquello a lo que el alma pretende unirse ya no le pertenece. También, desde este mismo autor su puedeidentificar otra pasión en el poema, pero esta no es una pasión primaria sino que deriva de otra, el arrepentimiento. El arrepentimiento para el filosofo francés “es una especie de tristeza debida a que se cree haber cometido alguna mala acción; y es muy amarga porque su causa está en nosotros”, en el poema el poeta se pregunta “¿Por qué calle aquel día?”, se está recriminando a el mismo aquella acciónpasada que sabe fue mala.
Se puede relacionar al llanto con la tristeza, para Hume la tristeza es una pasión primaria, y se da cuando un mal es seguro o probable. En el poema también aparece el orgullo, Hume dice que esta pasión “consiste en una determinada satisfacción con nosotros mismos a causa de algún talento o posesión de que disfrutamos”. Junto con la humildad son pasiones que se bastana sí mismas, estados contemplativos del propio yo, que expresan una relación con alguna cualidad o propiedad del sujeto, es decir que el objeto es uno mismo. Desde el autor se podría decir que una impresión agradable surgió en la mente de la mujer, cuando la contemplación de alguna virtud que posee la hizo sentir satisfecha consigo y no quiso mostrarse llorando sino que tal vez esperaba que el...