Informe Lemus Teoría del oprimido


República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación
Universidad Nacional Experimental “Simón Rodríguez”
Programa Nacional de Formación de Profesoras y Profesores de Educación Media
San Cristóbal – Edo.Táchira






PENSAMIENTO PEDAGÓGICO
(Informe)

PAULO FREIRE












San Cristóbal, 24 de Abril del 2015
Al finalizar este ciclo de exposiciones que hemosrealizado en torno a las propuestas de cada uno de estos autores en donde todos ellos proponen de alguna forma y de acuerdo a su contexto histórico el deseo de la liberación como ser humano, que fuera libre en sus decisiones, que el pueblo más oprimido tuviera la oportunidad de estudiar, de prepararse, que lograra formarse como ser pensante y que diera rienda suelta de sus deseos de ser alguien en lavida y lograr con ello superar obstáculos y barreras en su formación intelectual. No obstante, en nuestra intervención se nos confió hacer mención de un pensador de este siglo XXI como lo es Paulo Freire y su Teoría de la Liberación, consideramos, en líneas generales, que hemos podido cumplir los desafíos que amerita esta exposición y del tema en referencia, porque toca parte de nuestras vidas yde la forma en que este autor propone que sigamos su propuesta en función de liberarnos, y del opresor que se manifiesta en todos los ámbitos de nuestra sociedad y que en la educación es fibra importante para alejarnos de este flagelo como lo es la opresión y que desde el contexto en que este autor lo manifestó, supo cómo orientarlo y que lo motivó a desarrollar su metodología de alfabetización,además de ideas generales que nos plantean el método y las líneas que lo orientan.
Ahora bien, una de las conclusiones principales a las que hemos podido llegar es que al interior de la teoría de Freire se presentan con viveza los principios que sustentan la educación en la actualidad. No está demás señalar que nos fue posible visualizar aquellos principios por el estudio previo que de ellosrealizamos en este proceso de aprendizaje. Nos parece que la propuesta de Freire logra ser eficaz gracias a que este hombre pudo captar la unidad indivisible que se da entre lo que llamamos la teoría y la práctica. Fue capaz de desarrollar todo su esfuerzo desde la propia realidad que vivía su pueblo, realidad concreta y dolorosa, y proyectar una metodología capaz de responder educacionalmente a losdesafíos que ésta le planteaba. Su esfuerzo no parte de necesidades supuestas por los intelectuales o por aquellos que muchas veces creemos saberlo todo, sino que por el contrario, parte desde la manifestación concreta de la realidad, que es la manifestación concreta de los necesitados. Freire afirma fuertemente la relación entre la solidaridad y la liberación, y que los oprimidos tienen que seragentes activos en el proceso de liberarse él nos da a reflexionar que seamos hombres y mujeres, de forma totalmente nuevos, auténticos confiando en nuestros conocimientos y darlo a entender a los demás, iniciándose en el hogar y prolongándose en las escuelas, es por ello que no podemos dejar de destacar el profundo interés que descubrimos en Freire por el ser humano.
Puede afirmarse que suesfuerzo educativo se ve plasmado por un gran humanismo, un humanismo cristiano que sabe preocuparse por aquellos que más lo necesitan por los que son excluidos de todo, incluso de su propia condición de excluidos. Esto queda explícito en su opción por lograr que el hombre alcance su libertad, su verdadera libertad, y así pueda ser autor y constructor de su vida teniendo como substrato de toda esteobrar la alfabetización, que es mucho más que un simple enseñar a leer y a escribir, ya que busca que el hombre pueda llegar a ser persona. Desde otro punto de vista la pedagogía del oprimido hace un llamado a que debemos ser más expresivos, a establecer una relación de comunicación más efectiva con las demás personas para poder entendernos, que el docente no debe ser un ente opresor sino que...