Informe sobre tejido andino y su vinculación con los conceptos de mito, acción ritual y obra
Páginas: 3 (532 palabras)
Publicado: 6 de mayo de 2013
Informe sobre tejido andino y su vinculación con los conceptos de mito, acción ritual y obra
Varios pueblos del mundo le dan una gran importancia religiosa a la confección de textiles,así es el caso de los pueblos que se asentaron, desde hace miles de años, en toda America.
El textil no solo es un elemento para uso cotidiano como indumentaria, sino que presenta la posibilidadde contener imágenes y diseños propios de quien lo confeccione, y así servir cómo vehiculo de información. Esta información contenida nos permite interpretar la función del textil, el nivel social dequien lo usa, su importancia en la sociedad y también tener una noción de aspectos religiosos del pueblo al que pertenece.
Así es en el caso de los pueblos andinos donde todavía se presentanen la actualidad estas creencias. En ellos las mujeres son las encargadas de la tarea de tejer, aunque los hombres también pueden hacerlo.
El textil en la concepción andina lleva implícito unMito, el de que este es un “ser vivo” como un bebe, una wawa, y a la vez esta relacionado a la concepción del Cosmos como un todo en el cual todo ser viviente tiene energía se transforma pasando deun lugar al otro manteniéndose en circulación y de este modo se preserva el equilibrio en el mundo. Teniendo presente esto se puede interpretar que el acto de tejer es una acción ritual porque pone enmarcha el mito de la creación de un ser-textil.
De los relatos antiguos de las actuales tejedoras Qaqachaka se puede develar el simbolismo en la actividad textil. El las guerras tribales losguerreros capturaban la cabeza de su enemigo y se la llevaban a su esposa quien era la encargada dominar el espíritu de l cabeza hacerlo renacer en una wawa propia. El paso de lo foráneo a lo propiose podría entender como el paso de lo profano a lo sagrado por medio de la acción ritual de tejer.
Según la concepción de la naturaleza de su cosmos, con la acción de usar cabellos de un...
Varios pueblos del mundo le dan una gran importancia religiosa a la confección de textiles,así es el caso de los pueblos que se asentaron, desde hace miles de años, en toda America.
El textil no solo es un elemento para uso cotidiano como indumentaria, sino que presenta la posibilidadde contener imágenes y diseños propios de quien lo confeccione, y así servir cómo vehiculo de información. Esta información contenida nos permite interpretar la función del textil, el nivel social dequien lo usa, su importancia en la sociedad y también tener una noción de aspectos religiosos del pueblo al que pertenece.
Así es en el caso de los pueblos andinos donde todavía se presentanen la actualidad estas creencias. En ellos las mujeres son las encargadas de la tarea de tejer, aunque los hombres también pueden hacerlo.
El textil en la concepción andina lleva implícito unMito, el de que este es un “ser vivo” como un bebe, una wawa, y a la vez esta relacionado a la concepción del Cosmos como un todo en el cual todo ser viviente tiene energía se transforma pasando deun lugar al otro manteniéndose en circulación y de este modo se preserva el equilibrio en el mundo. Teniendo presente esto se puede interpretar que el acto de tejer es una acción ritual porque pone enmarcha el mito de la creación de un ser-textil.
De los relatos antiguos de las actuales tejedoras Qaqachaka se puede develar el simbolismo en la actividad textil. El las guerras tribales losguerreros capturaban la cabeza de su enemigo y se la llevaban a su esposa quien era la encargada dominar el espíritu de l cabeza hacerlo renacer en una wawa propia. El paso de lo foráneo a lo propiose podría entender como el paso de lo profano a lo sagrado por medio de la acción ritual de tejer.
Según la concepción de la naturaleza de su cosmos, con la acción de usar cabellos de un...
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