informe ¨los siete pecados capitales¨ de fernando savater

Instituto Politécnico Nacional.
Centro de Estudios Científicos y Tecnológicos No. 13 ¨Ricardo Flores Magon”

“Los Siete Pecados Capitales” de Fernando Savater


Trabajo presentado por: Mauricio Gutiérrez Castillo







GUION DE IDEAS
INTRODUCCION:
Después de la buena acogida que tuvieron “Los Diez mandamientos” en el siglo XXI, tanto en su versión televisiva como editorial, comencé a pensarque quedaban pendientes para análisis los siete pecados capitales.
Cuando hablamos de pecados, suelen generarse prevenciones .Pero ejercerlos es mas seductor, atractivo y útil.
El escritor francés Jean Jacques Rousseau aseguraba que los hombres nacen naturales y felices porque no tienen deseos, pero en el momento en que empiezan a reunirse aumenta la concupiscencia y, por lo tanto, crece lasociedad, que está hecha para satisfacer esos apetitos.
La sociedad está basada en abusos y egoísmos individuales, lo que produce como consecuencia diversidad hasta en los aspectos menos imaginados.
Si tú no te controlas, la sociedad lo hace. Tiene dos formas por excelencia: la educación y las leyes.
En algunos lugares, sobre todo en lugares chicos, los pecados se personifican: “Había un gorda inmensa,doña María Marabunta, representaba la gula. Felipe el triste, que era como el prestamista, el usurero, representaba la avaricia”.
LA SOBERBIA:
La soberbia no solo es el mayor pecado, según las “Escrituras Sagradas”, sino la raíz del pecado. Por lo tanto de ella misma viene la mayor debilidad.
“La soberbia no es grandeza sino hinchazón, y lo que esta hincado parece grande, pero no está sano” SanAgustín.
En definitiva la soberbia es debilidad y la humildad es fortaleza. Porque al humilde le apoya todo el mundo, mientras que el soberbio está completamente solo, desfondado por su nada. Puede ser inteligente, pero no sabio; puede ser astuto, diabólicamente astuto quizá, pero siempre dejara cabos sueltos por los que se le podrá identificar.
LA GULA:
El pecado de la gula es el ansia inmoderadade comer, de beber, ese afán de asimilarse todo el universo por la vía digestiva. Es un pecado que nos deja un poco perplejos en este mundo dietético en el que estamos, choca tanto con la ética como con la estética y quizá tenga más en contra a los médicos que los propios clérigos.
Para la iglesia la gula se transforma en pecado cuando por ella se es capaz de robar.
“Hoy la gula –afirma Abbuod –notiene que ver solo con la comida y con el hecho de comer. Creo que la gula no está en la mesa, sino en el supermercado, y abraca todo lo que se compra”.
Para sostenerte en la vida, no es necesario recurrir a platos y ambientes sofisticados. El deseo por la comida tiene mucho que ver con la historia de cada uno. Aun hoy cuando siento hambre lo primero que se me viene a la mente es un pan concorteza bien tostada, y no la sofisticación de la cocina más elaborada.
LA AVARICIA:
“La bebida apaga la sed, la comida satisface el hambre, pero el oro jamás apagara la avaricia” Plutarco.
Vivir para acumular millones, caiga quien caiga, no es un buen objetivo. Pero tampoco es un delito.
Cuando yo era chico existía la idea del “fair play”, de lo decente, de que las cosas deberían de tener unadimensión social y un límite, Esa forma de encarar la vida y los negocios ha desaparecido.
La avaricia consiste en darle a dinero más importancia de la que tiene.
LA IRA:
La ira, es pasión arrebatadora, esa furia que de vez en cuando nos convierte en fieras.
El pecado de la ira es cuestión de grados. Es un movimiento, una reacción que puede indicar simplemente que estamos vivos y, que por tanto, nosrevelamos contra injusticias, amenazas y abusos.
La reacción frente a la violencia puede ser la ira.
El mal no es erradicable pero si es se pueden erradicar a los malos.
En el cristianismo, la ira es entendida como el producto de “un apetito desordenado de venganza”.
LA LUJURIA:
L a lujuria es uno de los pecados más escandalosos, y también de los más tentadores. Gracias a ella, todos venimos al...