INMANUEL KANT CRITICA DE LA RAZON PURA JUAN DE CANO TESIS DOCTORAL

UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
FACULTAD DE FILOSOFIA
Departamento de Filosofía IV

LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA COMO ONTOLOGÍA
A PRIORI DE LA NATURALEZA

MEMORIA PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR
PRESENTADA POR
Juan Cano de Pablo

Bajo la dirección del doctor:
Antonio M. López Molina

Madrid, 2006

ISBN: 978-84-669-2909-7

La Crítica de la razón pura
como ontología a priori dela naturaleza

Universidad Complutense de Madrid
Departamento de Filosofía IV
(Teoría del Conocimiento e Historia del Pensamiento)

Juan Cano de Pablo
Marzo 2006

II

UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
FACULTAD DE FILOSOFÍA
DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA IV
(TEORÍA DEL CONOCIMIENTO E HISTORIA DEL PENSAMIENTO)

LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA COMO ONTOLOGÍA
A PRIORI DE LA NATURALEZA

Tesispresentada por Juan Cano de Pablo, para la
obtención del grado de Doctor.
Dirigida por el Dr. D. Antonio M. López Molina.

III

A mis padres, Lucinia y Timoteo

IV

En ti, espíritu mío, mido los tiempos. A ti te mido
cuando mido el tiempo. No quieras perturbarme, que así
es; que no te confundan tus perturbaciones afectivas. En
ti, repito, mido los tiempos. Las cosas que te salen alencuentro producen en ti una afección permanente,
mientras ellas pasan y desaparecen. Mido la afección en
la existencia presente, no las cosas que pasaron para
producirla: eso es lo que mido cuando mido el tiempo.

San Agustín. Confesiones. Libro XI, 27, 36.

V

Introducción.……………………………….……………………………….……..

1

PRIMERA PARTE. Física y metafísica en los escritos precríticos.
I. Lafilosofía de Kant como superación del dualismo moderno……………..…..
I.1. La matemática griega, 14. I.2. El método galileano, 16. I.2.1. La hipótesis de
Galileo, 20. I.3. La algebrización de la geometría, 21. I.3.1. Ciencias positivas y
filosofía en la Modernidad, 23. I.4. Las fuentes filosóficas de Kant, 27.

13

II. La evolución del concepto de espacio en los escritos precríticos…………..…
II.1.Libros, artículos y opúsculos, 33. II.2. Fuerza y espacio en la disertación
de 1746, 35. II.3. Mecanicismo y finalismo en la concepción del universo, 38.
II.4. El espacio como acción recíproca de las sustancias según la Nova
dilucidatio, 42. II.5. La difícil conciliación entre metafísica y geometría, 44.
II.6. Nuevo concepto del movimiento y del reposo, 49. II.7. El concepto de
existencia enEl único argumento posible para una demostración de la
existencia de Dios, 50. II.8. Disquisiciones sobre la aplicación de la oposición
privativa a los conceptos filosóficos, 51. II.9. Método y metafísica en La
investigación sobre la nitidez de los principios de la teología natural y de la
moral, 54. II.10. Crítica al racionalismo en Sueños de un visionario, 56. II.11.
Explicación delconcepto de espacio absoluto en Del primer fundamento de la
diferencia entre las regiones del espacio, 58.

32

III. La nueva concepción del espacio y el tiempo: De la Dissertatio a la
Estética trascendental……………………………………………………………

63

III.1. La nueva concepción del espacio y el tiempo en la Dissertatio, 64. III.1.1.
Génesis y concepción del espacio y el tiempo, 64. III.1.2 Separación yrelaciones
entre la sensibilidad y el entendimiento, 68. III.1.3. El espacio y el tiempo como
formas del mundo sensible, 72. III.2. Comparaciones entre la Dissertatio y la

Crítica, 74. III.3. Transición de la Dissertatio a la Estética trascendental, 79.
III.3.1. 1772: Carta a Marcus Herz (21-2-1772) (Ak., X, 129-135), 80. III.3.2. Del 75
al 80, 82.

SEGUNDA PARTE. La Crítica de la razón puracomo
fundamentación ontológica de la ciencia newtoniana.
IV. Elementos fundamentales de la Mecánica de Newton……………………….
IV.1. Realismo espacial y temporal, 88. IV.2. Los atributos del espacio en la
Física newtoniana, 90. IV.3. Características del espacio absoluto de Newton,
92. IV.4. Tipos de movimiento, 93. IV.4.1. Movimiento rectilíneo, 93. IV.4.2.
Movimiento acelerado, 94. IV.5. La noción...