Integrador 1 est UNLP



1. Analice la siguiente frase desde el planteo que su autor sostiene relacionándola con “la encrucijada que recorre y desgarra a la Estética contemporánea” según Jiménez: “Esto lleva a que cambiemos el sentido de nuestras preguntas, pues el resquebrajamiento de los fundamentos histórico-metafísicos modernos ha mutado las indagaciones, ubicándonos en nuevos y sorprendentes territorios. De estamanera, debemos indagar el panorama del arte de finales del siglo XX y principios del XXI como un prisma que se deconstruye constantemente, provocando otras miradas y ajuste de nuevos instrumentos para su observación e interpretación. Imposible entrar a éste con los viejos esquemas de modernidad triunfante; imposible abordarlo con las teorías estéticas tradicionales del siglo XX.” (FajardoFajardo; 2005:288)

Carlos Fajardo Fajardo da cuenta de cómo, ante los actuales tiempos de globalización económica y mundialización cultural sin precedentes, los principales conceptos de la Estética moderna (la representación, el espectador, lo sublime y el gusto estético) han mutado, generándose nuevas sensibilidades que no son posibles de abordar sin reformular los cuestionamientos y marcos clásicosde la disciplina. Tales cambios, unidos a la permanente influencia de las industrias culturales sobre las representaciones estéticas, resultan interpretables considerando la categoría de desterritorialización, que permite abordar las fragmentaciones producidas tanto en los sistemas físicos como imaginarios y que se comportan produciendo expansión, transitoriedad y movilidad.
Desde sus inicios en elmundo griego, la reflexión estética fundamentó sus desarrollos a través de una aproximación metafísica, reafirmando mediante el concepto de lo bello, la inmutabilidad y la permanencia del Ser. Sin embargo, primero el sentido de progreso con la modernidad y más tarde la evaporación del sentido histórico y la memoria limitada al instante y al olvido, llevan a que la reflexión filosófica debaconformar un nuevo espacio que reivindique el carácter positivo de lo plural y diverso, según señala Jiménez. Sin renunciar entonces a la filosofía, sino proponiendo una nueva Estética filosófica que pueda abordar la problemática contemporánea -la fragmentariedad y pluralidad del mundo, el movimiento permanente, la identidad humana como ausencia-, la encrucijada que se plantea es superada asumiendo comopresupuesto metodológico el carácter antropológico de la dimensión estética.

2. A partir de la película Relaciones peligrosas y la bibliografía resuelva lo siguiente:
a- Tomando en consideración la siguiente frase de Marchán Fiz (1996:14): “…el nacimiento de la estética gira en torno a las dos guías que reconoce el hombre ilustrado: la Razón y la experiencia…”, explíquela desarrollando losconceptos relevantes y analice cómo aparecen representados estos principios del conocimiento o “guías” en los personajes de la película.
La Estética como disciplina filosófica, adquiere estatuto teórico y disciplinar durante la Ilustración, como una práctica del dominio del hombre autónomo y autosuficiente sobre la realidad –el sujeto burgués-. El siglo XVIII será testigo de dos grandes movimientos:el racionalismo, que reconoce el papel de la razón humana como vía de esclarecimiento y se desarrolla en Europa continental (Francia, Suiza, Alemania, España e Italia) y el empirismo inglés, donde se valida la experiencia perceptiva. Ambas fuentes vertebran el desarrollo de la Estética en la época.
En el film, el racionalismo se ve representado por el proceder de la Marquesa de Merteuil, quiendespliega su habilidad en la elaboración de estrategias para hacer que sus ideas y voluntad sean consumados, guiándose a través de la observación, la reflexión y la deducción. Según Marchán Fiz, “la razón (…) es asumida como una capacidad autóctona que goza de libertad para fijar su propio destino, para pensar, sentir y actuar con la mirada puesta en unos objetivos válidos para todos los hombres...