Intelectualidad y política

Intelectualidad y política dos términos difíciles de desvincular.

Históricamente el término Intelectual, ha sido designado generalmente como analogía de conocimiento, es decir como la capacidad humana de obtener y ejercer dominio sobre un conjunto de ideas y valores preconcebidos. Pero hablar de conocimiento de una manera genérica, es cercenar la amplitud de este concepto, la condiciónde intelectual no es solo un término; es más bien la experiencia de la creatividad y la reflexión en relación con los asuntos públicos o de interés general. Es mantener un acercamiento permanente y constante hacia la reflexión y la crítica.
Este concepto se torna cada vez más impreciso, razón por la cual ha sido objeto de interpretaciones heterogéneas y estereotipadas. Sin embargo, existenautores que ofrecen rastros que permiten reconocer características propias de los intelectuales.
¿Cómo es un intelectual?
Como primera característica podemos hacer referencia a la capacidad del intelectual para crear: él es un creador de ideas, valores, propuestas y conocimientos; por medio del intelecto éste se introduce en el proceso de interpretación de la realidad, construyendo undiscurso que le permite dar a conocer dicha interpretación.
También se alude a que un intelectual no puede existir sin hacerse presente con su pensamiento y su discurso en los asuntos públicos. Por tal razón la condición intelectual no se vive en la soledad y el aislamiento, la misma se experimenta cuando aquello que resulta del intelecto (conocimientos, reflexiones, propuestas) se da a conocercon el propósito de transgredir en el funcionamiento de lo que es común a todos.
Por tanto existe en el intelectual una avidez de protagonismo e intervención en los asuntos públicos, que se encauza a través de los medios de comunicación, donde logra la difusión de su discurso y en este orden de ideas el intelectual fija posición a favor o en contra del orden social que le correspondevivir.
Entonces lo que motorizará su discurso básicamente estará basado en las siguientes premisas: si está conforme con el modelo de sociedad en el que vive y busca darle secuencia, entonces su discurso estará plagado de contenido ideológico. Si por el contrario está en desacuerdo, busca evaluar los aciertos y errores de sus similares, cooperando con soluciones a los problemas de su entornosocial y político, entonces su discurso estará suscrito por la crítica.

Ser crítico supone inconformidad
La condición intelectual es profundamente política, pero al mismo tiempo incompatible con creencias asociadas al poder. Cuando el intelectual se ve libre de vínculos y obligaciones político-partidistas, se convierte en el crítico más fuerte y consecuente con su papel de intelectualpúblico.
Resulta difícil desvincular lo intelectual de lo político, encontrar una posición homogénea u horizontal del intelectual ante las condiciones sociales que le corresponda vivir, no son ajenos al desempeño público del intelectual. La historia ofrece algunas demostraciones de destacados intelectuales que en la dinámica de la vida pública se encontraron atrapados en sus propiascontradicciones políticas. Entre ellos destaca el nombre de Platón, quien propuso que el conocimiento es lo que en verdad es real. A diferencia de Aristóteles que exponía que el conocimiento sensible era punto de partida de todo conocimiento.
Aquí un ejemplo notable de las contradicciones de los considerados grandes intelectuales a lo largo de la historia
La realidad venezolana
En Venezueladurante el siglo XIX se encuentran presentes algunas pruebas contundentes de la relación de los intelectuales con los actores políticos y los intereses de poder. Tras la consolidación de la independencia del país germinaron varias generaciones de intelectuales conformadas por figuras relevantes como: Fermín Toro, Juan Vicente González y Cecilio Acosta, quienes han sido catalogados de héroes...