Inteligencia colectiva frente a ignorancia pluralista

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Opinión

LA TRIBUNA DE 'LA VERDAD'

Inteligencia Colectiva frente a ignorancia pluralista
02.07.2011 - GABRIEL NAVARRO

A veces cuando se reclama a los jóvenes que se comporten con sentido de ciudadanía, con ejercicio activo de sus derechos y deberes y con el espíritu deintegración social deseable, nos encontramos con la paradoja de que, en ocasiones, se asombran determinadas instituciones públicas y algunos sectores adultos cuando ellos actúan en consecuencia. Acontecimientos como los que estamos compartiendo en torno a las movilizaciones del movimiento 15 de mayo provocan tanto reacciones de apoyo y de rechazo, como expresiones contenidas de culpabilidad. Si a losadultos nos hubieran dicho hace diez años que se iban a constituir colectivos denominados 'Juventud Sin Futuro' o 'Democracia Real Ya', habríamos respondido con cierta sorna. Pero es una radical muestra de la realidad presente, a la cual se ha llegado por acción o por dejadez de toda la sociedad. Y donde aparece la culpabilidad por no saber que «herencia social» legarles a los jóvenes y, al mismotiempo, el temor a no controlar sus repercusiones. Es tal la presión social que ha provocado la crisis económica protagonizada por ese ente singular y milagroso denominado 'los mercados', y tan grave la falta de coherencia y sensatez política en las soluciones de nuestros representantes en los diversos gobiernos (ya sea el central, como los autonómicos), que la respuesta predominante de la sociedadera hasta hace unos meses la frustración y el estupor, inundados también por la presión mediática que insistía en una idea: No hay otra alternativa. Según Gérard Mendel, «la culpabilidad humana tiene su origen en el temor al abandono. La cadena completa es ésta: frustración del sujeto -agresividad contra el objeto- fantasma de destrucción de este objeto- temor al abandono- culpabilidad». Y ese temoral abandono, en un sentido amplio y complejo, del puesto de trabajo y de cierto nivel de vida, al abandono de los hijos, al abandono de la familia y de los amigos, entre otros graves temores universales que emergen en nuestra 'sociedad del riesgo', ha circulado por la base de nuestras conductas sociales, bajo lo que Ulrich Beck denominaba «irresponsabilidad organizada». Una de las claves pararomper esa espiral hacia el estupor reside en superar la imagen fantasmática de que, si destruimos simbólicamente ese objeto que nos frustra con tanta intensidad, podríamos quedar desprotegidos y privados del supuesto bien que nos otorga. Y en los contextos de conflictos sociales esta frustración sucedería sobre todo «cuando una situación es ambigua teniendo duda en si debemos actuar o no, y nosfijamos en los demás para ver cómo interpretan ellos la situación; pero ellos están igual que nosotros, con lo que hay un grupo de personas que no hacen nada». Esto es lo que se llama 'efecto de ignorancia pluralista': la mala o deficiente interpretación del espectador de un suceso, causada por la confianza en lo que hacen o dicen los demás aun cuando nadie sabe lo que está pasando; todos aguardan yactúan como si no hubiese ningún problema, luego cada individuo usa esta información para justificar su reticencia a actuar. Ese comportamiento se supera hoy con la información de lo que realmente piensan y hacen los demás sobre un asunto. El acceso a la información que nos ofrecen las TIC permite que las situaciones posibles de 'ignorancia pluralista' se sustituyan por un nuevo conocimientocompartido entre los individuos, al que se unen escenarios diversos de identificación personal. Lo cual no implica que todo el mundo pueda resolver de facto sus percepciones distorsionadas de la realidad, pero permite procesos de movilización colectiva. «La movilización para la acción colectiva implica una situación de insatisfacción con la situación existente, una aspiración de cambio, una convicción...