Intencionalidad: fundamento de la visión del mundo humanista

La historia evolutiva de nuestro Universo, desde la explosión creativa hasta el momento actual, nos muestra un proceso de ascenso espiralado donde energía, materia y vida avanzan hacia formas cadavez más complejas en ciclos progresivamente acelerados.

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La coherencia y actualidad de esta concepción está sustentada por teorías y datos experimentales de las últimas décadas en los campos de lamecánica cuántica, astronomía, astrofísica, biología, antropología, sinergética (teoría del caos, autopoiesis).

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En nuestra opinión, asistimos hoy al nacimiento de un nuevo paradigma cosmogónicocapaz de sustentar el desarrollo de la civilización humana en los siglos que vendrán.

Especialmente si, en el proceso de modelación en marcha, se incluyen los conocimientos y la experiencia de lapsicología profunda o psicología de lo Profundo. Los trabajos en estos campos de K.Jung, E.Husserl, R.May, S.Grof, E.Torchinov y Silo, tienen carácter fundamental.
En el contexto de esta nueva visióndel mundo, quisiéramos considerar brevemente algunos puntos que, desde nuestro punto de vista, merecen atención.

Primera cuestión: ¿la evolución del Universo, la vida, la vida humana en particular,son producto de la casualidad o de la intencionalidad?
El concepto de casualidad no necesita de definiciones complejas. Según nos dice el diccionario, casualidad es un “fenómeno o circunstanciainesperado”. ¿Se puede pensar, por ejemplo, que es una simple casualidad que los elementos químicos pesados surgieran en el transcurso de la evolución de las estrellas? Como advierte con justeza A. Panoven su artículo sobre el Multiverso: “Si el nivel de energía de 7.65 MeV en el núcleo de carbono no se hubiera dado, los elementos quimicos pesados nunca hubieran sido sintetizados en nuestro Universoy el surgimiento de la vida no hubiera sido posible. Tal hecho, que de un nivel casual de energía dependa en adelante tanto, resulta completamente increíble“.

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Así es. Y seguramente lo mismo...