Interpretacion

De la interpretación del derecho romano parten las principales doctrinas que tratan de establecer los requisitos esenciales de la posesión.
Savigny desarrolla lo que el considera la doctrinatradicional, la doctrina romana sobre la posesión, en su obra Das Rechtdes Besitzes. Se le conoce como teoría subjetiva de la posesión.
Savigny, partiendo de la nomenclatura y la clasificación posesoria delos romanos, atribuye a la posesión dos elementos: El corpus y el animus.
El corpus consiste en una serie de actos materiales que traducen el poder físico que una persona ejerce sobre una cosa.
Elanimus es la intención de tener la cosa para si, o de obrar como propietario de la misma.
El corpus por si solo genera una situación de hecho que es la tenencia; pero no hay posesión si no existeanimus.
Para Savigny, en la posesión, el animus debe ser siempre a titulo de dueño, animus dominio, por lo menor, Rem Sibi Habendi (de tener la cosa para si). Este elemento anímico es lo que da nombre asu teoría: subjetiva de la posesión.
Como el animo es un elemento subjetivo difícil de establecer, para Savigny existe una presunción Juris Tantum (que admite prueba en contrario) para todo tenedor.TEORÍA OBJETIVA DE IHERING
Ihering impugno vehementemente la teoría de Savigny. Su desarrollo dogmático se conoce como teoría objetiva de la posesión, nombre dado por el propio autor.
Para Iheringel animo carece de importancia como elemento esencial de la posesión: La intención del sujeto del derecho no constituye un elemento apto para diferenciar al mero tenedor del poseedor, Ihering no niegaque existe un elemento intencional, pero afirma que ese elemento no es separable del elemento material, o corpus.
TEORÍA ECLÉCTICA DE SALEILLE
Saleilles formula una teoría ecléctica que ha dado enllamarse “de la explotación económica”. Define la posesión como “la realización consiente y voluntaria de la aprobación económica de las cosas: el poseedor será aquel que en el mundo fenomenal...