Intimidad Osho

OSHO
Intimidad
La confianza en uno mismo y en el otro

Título original: Intimacy: Trusting Oneself and the Otber

Sumario

PRÓLOGO
Lo primero es lo primero: el abecedario de la intimidad
Empieza donde estás
Sé auténtico
Escúchate a ti mismo
Confía en ti mismo
La intimidad con los otros: los siguientes pasos
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Que te vean
La necesidad de una vida privada
Relacionarse, no relacionarse
Arriésgatea ser veraz
Aprende el lenguaje del silencio
Cuatro escollos
La costumbre de la reacción
Apegados a la seguridad
Adversarios imaginarios
Falsos valores
Instrumentos para la transformación
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Acéptate como eres
Sé vulnerable
Sé egoísta
Una técnica de meditación
El camino hacia la intimidad
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Respuestas a ciertas preguntas
¿Por qué me dan miedo las personas atractivas?
¿Por qué tengo conciencia demi propia identidad?
Siento que me pierdo cuando me aproximo de verdad a las
personas. ¿Cómo puedo seguir siendo yo?
¿Qué es dar y qué es recibir?
¿Cuál es la verdadera respuesta a vivir en intimidad?
Acerca del autor

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Prólogo
A TODO el mundo le da miedo la intimidad, aunque no sea
consciente de ello. La intimidadsignifica quedarse al descubierto ante un
desconocido, y todos somos desconocidos: nadie conoce a nadie. Somos
desconocidos incluso para nosotros mismos, porque no sabemos quiénes
somos.
La intimidad te aproxima a un desconocido. Tienes que quitarte todas
las defensas, porque solo así es posible la intimidad. Pero de eso tienes
miedo: si te quitas todas las defensas, todas las máscaras, ¿quiénsabe
qué hará contigo el desconocido? Todos escondemos mil y una cosas, no
solo de los demás, sino de nosotros mismos, porque nos ha educado una
humanidad enferma con toda clase de represiones, inhibiciones y tabúes.
Y el temor consiste en que con un desconocido —no importa haber
convivido con esa persona treinta o cuarenta años: nunca deja de ser un
desconocido— resulta más seguro mantener ciertasdistancias, ciertas
defensas, para que no se aprovechen de tu debilidad, de tu vulnerabilidad.
A todo el mundo la da miedo la intimidad.
El problema se complica aún más porque todo el mundo desea la
intimidad. Todos desean la intimidad porque si no, te quedas solo en este
universo, sin un amigo, sin un amante, sin nadie en quien confiar, sin
nadie a quien abrir tus heridas. Y las heridas no puedensanar a menos
que estén abiertas. Cuanto más se esconden, más peligrosas son: hasta
pueden llegar a ser cancerosas.
Por una parte, la intimidad es una necesidad esencial, y todo el
mundo la desea. Queremos intimidad con la otra persona, para que
abandone sus defensas, sus máscaras y la falsa personalidad, se haga
vulnerable, y se muestre al desnudo, tal y como es. Por otra parte, todo el
mundoteme la intimidad: deseas la intimidad con el otro, pero no
abandonas tus defensas. Este es uno de los conflictos entre amigos, entre
amantes: ninguno quiere abandonar sus defensas y presentarse
completamente desnudo, con sinceridad, pero los dos necesitan la
intimidad.
A menos que dejes a un lado tus represiones, tus inhibiciones —los
regalos de las religiones, las culturas, las sociedades, lospadres, la
educación— jamás podrás intimar con nadie. Y tendrás que tomar la
iniciativa.
Pero si no tienes represiones ni inhibiciones, tampoco tendrás
heridas. Si has llevado una vida sencilla, natural, no sentirás temor a la
intimidad, sino el enorme júbilo de dos llamas tan próximas que casi se
convierten en una sola. Y el encuentro es increíblemente gratificante,
satisfactorio, pleno. Pero antesde intentar alcanzar la intimidad, has de
limpiar tu casa por completo.
Solo quien medita puede permitirse la intimidad. No tiene nada que
ocultar. Ha abandonado cuanto temía que descubriese alguien. Solo tiene
el silencio y un corazón lleno de amor.
Debes aceptarte en tu totalidad. Si no puedes hacerlo, ¿cómo
esperas que te acepte el otro? Todos te han censurado y solo has
aprendido una cosa: la...