introducción a la ética

Capitulo III
DIVISIÓN Y MÉTODO DE LA ÉTICA
1.- DIVISIÓN DE LA ÉTICA. Después de la definición, lógicamente viene la división. Una vez que se ha penetrado suficientemente en la naturaleza de la Ética, es posible hacer una disección de las partes que la componen y, enseguida, una pequeña reflexión sobre el método seguido en esta ciencia, y todo con el mismo fin introductorio.
Para hacer unaadecuada división de nuestra materia y formal de ella, es conveniente hacer resaltar el objeto material y formal de ella. Una primera parte estaría dedicada al estudio de los actos humanos, o con mayor precisión, al estudio de las condiciones psicológicas de los actos humanos que harían posible el valor moral de los mismos. Aquí resaltaría en primerísimo lugar el hecho de la libertad. Gracias a lalibertad es como se hace posible un acto humano bueno desde el punto de vista de la Ética. Sin libertad no hay Ética posible. El estudio de ésta y otras características anexas de los actos morales llenaría toda una división de nuestro curso.
Enseguida podemos notar que siendo el objeto formal de la Ética la bondad de los actos humanos, o, dicho con otras palabras, su valoración moral, podemosdedicar otra gran división de la materia al estudio del valor y en especial del valor moral; con lo cual ya estaríamos en capacidad para realizar los juicios de valoración moral de los actos humanos.
Una tercera división estaría dedicada al estudio de las diferentes teorías éticas sobre el fundamento de moralidad que nos han proporcionado los filósofos desde Sócrates hasta el modernoexistencialismo, y pasando, naturalmente, por el análisis, breve pero sumamente instructivo, de pensamientos tales como los de Platón, Aristóteles, Kant, el cristianismo, el marxismo, el freudismo, el pragmatismo, etc.
A continuación vendría el tema crucial de la ley y la obligación, el tema que pone en crisis a todo sistema ético, y cuya solución marca definitivamente la dirección que se seguirá enadelante.
Por fin y a modo de aplicación concreta, viene la división dedicada a la realización moral, la cual abarca temas como el de la virtud, el mérito, el progreso moral, los principios morales en la vida personal, familiar, social, etc. Con lo cual queda concluida la materia.
Si a esto se añaden las naciones preliminares que siempre es necesario anteponer a modo de introducción, queda, endefinitiva, una división de nuestro curso en seis partes, como se verá:
Primera parte: nociones preliminares.
Segunda parte: Los actos humanos.
Tercera parte: Valoración de los actos humanos.
Cuarta parte: Doctrinas éticas.
Quinta parte: Ley y obligación.
Sexta parte: Realización moral.
2.- MÉTODO DE LA ÉTICA. Respecto al método de la Ética solo unas breves explicaciones. Ya se ha dicho.Em capítulos anteriores, que la ética es eminentemente racional. El método de la Ética no puede ser otro que el uso de la razón. Solo con ella, por medio de ella, es como se puede llegar a una unificación en el pensamiento.
Pero, además, el hombre no es un ángel, tiene cuerpo y facultades cognoscitivas sensibles. Los sentidos son los grandes auxiliares de la razón. Por medio de la experienciasensible es como nos podemos dar cuenta del objeto material de la Ética: los actos humanos.
Por tanto, el método de la Ética es el uso de la razón auxiliada de los sentidos; en otras palabras, es experimental-racional. Gracias al uso de la experiencia sensible se pone uno en contacto con los actos humanos, y luego, gracias a la razón moral de dichos actos.
Solamente habría que tener cuidado de noexagerar la nota en uno de estos polos. Ni demasiado empirismo, al estilo de los filósofos sociologistas del siglo pasado, ni demasiado racionalismo al estilo Kant. Di de exagera por el lado del empirismo, nos quedamos con una Ética que, en lugar de estudiar lo normal de derecho, solo se dedicaría a lo normal de hecho, una especie de Sociología. Si se exagera por el lado del racionalismo, nos...