INVESTIGACIÓN SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO

Sección 1

Hume consideraba que la ciencia de la naturaleza humana o la filosofía moral puede tratarse de don maneras distintas. En la primera se considera que el hombre nace para actuar, y como sus actos se ven influenciados por el gusto y el entendimiento.

La otra clase de filosofía consideran al hombre como un ser racional mas que activo intentando formar su entendimiento. Estudian paraencontrar los principios que regulan nuestro entendimiento, excitan nuestros sentimientos y nos hacen probar o censurar cualquier objeto, comportamiento concreto.

La mayor parte de la humanidad preferirá la filosofía fácil y accesible y será recomendado como la más vital frente a la filosofía precisa y abstracta.

El filosofo es un tipo humano poco aceptado en el mundo, aunque sigue siendo maspopular que un ignorante, y por la tanto se considera que el carácter más perfecto se haya entre estos dos extremos.

Hume considera que el hombre es un ser social, racional y activo, pero no pudiendo depender solo de una de ellas aun así la filosofía rigurosa y abstracta tiene la ventaja de ser útil para la filosofía fácil y humana, ya que sin ella no llegara a un grado suficiente de exactituden sus estudios.

Sección 2

Hume considera que existe una diferencia entre las percepciones de la mente cuando el hombre siente algo y cuando lo recuerda o la imagina. Con esto quiere decir que las impresiones de los sentidos nunca podrán la fuerza de la experiencia. Ano ser que la mente esta trastornada un individuo nunca podría llegar a este grado vivacidad. Esto significa que elpensamiento más intenso es inferior a la sensación más débil. Podemos dividir las percepciones de la mente con dos clases que se distinguen por su grado de vivacidad. Los menos intensas se llaman pensamiento o ideas, la otra especie son las más intensos llamado impresiones.

El cuerpo esta confinado a este planeta por el pensamiento, en cambio puede transportarnos a cualquier región del universo. Aunquenuestro pensamiento parezca tener una libertad ilimitada, en realidad esta reducido a límites muy estrechos. Todos los materiales del pensar se derivan a nuestros percepción interna y externe, por la que todas nuestras ideas o perfecciones son copias de nuestros impresiones.

Si el hombre tiene algún defecto en sus órganos o no tiene la capacidad de llevar a cabo alguna sensación también serácapaz de crear las ideas correspondiente a ella

Sección 3

Esta claro que existe una conexión en los distinta pensamiento e ideas de la mente y que uno pueden introducir a otro en un cierto orden y regularidad.

Según Hume hay tres principios de conexión de las ideas que son las semejanza, la contigüidad en el tiempo y el espacio y causa o efecto. Cuando más casos examinemos podremosdemostrar con mayor seguridad que la numeración anterior es

completa.

Sección 4

Dudas Escépticas acerca de las operaciones del entendimiento

Parte 1

Todos los objetos de la razón e investigación humana se dividen en las relaciones de ideas y cuestiones de hecho. La primera son todas afirmación que es intuitiva o demostrativamente cierta y las proposiciones de esta clase pueden descubrirsepor mera operación del pensamiento. Las cuestiones de hecho, por otro lado no se averiguan de la misma manera. Jamás pueden implicar una contradicción, y es concebido por la mente con la misma facilidad y distinción que si fuera totalmente ajustado a la realidad. Todos nuestros razonamientos acerca de este tema se basan en la relación causa-efecto.

En ellos se supone que siempre existe unaconexión entre el hecho presente y el que deriva de él. Si queremos llegar a una conclusión satisfactoria acerca de esta debemos llegar el conocimiento de la relación causa efecto. Este conocimiento nunca se alcanza a prioridad, sino surge de la experiencia.

Esta es la razón por la que ningún filósofo ha intentado mostrar la causa última de cualquier operación natural o exponer con claridad la...