INVESTIGACION DE FILOSOFIA

PORTADA

PRESENTADO POR:
YENIFER ANDREA HINESTROZA CUESTA
NATALIA ANDREA OSPINA VELEZ
DEYANIRA ESCOBAR ORTIZ



PRESENTADO A:
JAIME LICONA






I.E.A.U
CHIGORODO (ANTIOQUIA)
10: B
2011



INTRODUCCION

Filósofo y naturalista griego presocrático. Nació en clazomene cerca de Esmirna, hacia el 500 a.C., aunque pasó treinta años en Atenas, y es probable que se deba a él la introducción de lafilosofía en esta ciudad, destinada a convertirse posteriormente en gran centro cultural y filosófico. Su obra física, Sobre la naturaleza (en griego, B, DÂ N, TH), aparecida alrededor del año 467 a.C., y de la cual se conservan varios fragmentos significativos, está escrita en prosa, siguiendo la tradición iniciada por los milesios. De familia rica, renunció a su herencia, no interesándose por losbienes materiales para dedicarse por completo al estudio de la naturaleza.










OBJETIVO ESPECIFICO
Establecer un mejor conocimiento de lo que estamos realizando, para dar a conocer más sobre lo que realizamos, y entender más las cosas para así tener una mejor calidad de vida y siempre estar seguro de lo que hacemos.




OBJETIVO GENERAL
La metafísica pregunta por los fundamentos últimosdel mundo y de todo lo existente. Su objetivo es lograr una comprensión teórica del mundo y de los principios últimos generales más elementales de lo que hay, porque tiene como fin conocer la verdad más profunda de las cosas, por qué son lo que son; y, aún más, por qué son.










JUSTIFICACION
Se hace este trabajo para aprender más de lo que poco sabemos dar a entender más las cosas ytener un significado de cada cosa o algo que no sabemos me parece de mucha importancia el tema que investigamos.















VIDA DE ANAXAGORA

Anaxágoras (en griego Αναξαγόρας) (500 - 428 a. C.) fue un filósofo presocrático que introdujo la noción de nous (νοῦς, mente o pensamiento) como elemento fundamental de su concepción física.
Nació en Clazomene (en la actual Turquía) y se trasladó aAtenas (hacia 483 a. C.), debido a la destrucción y reubicación de Clazomene tras el fracaso de la revuelta jónica contra el dominio de Persia. Fue el primer pensador extranjero en establecerse en Atenas. o Pericles, Arquelao, Protágoras
Entre sus alumnos se encontraban el estadista grieg de Abdera, Tucídides, el dramaturgo griego Eurípides, y se dice que también Demócrito y Sócrates.
Conocedor de lasdoctrinas de Anaxímenes, Parménides, Zenón y Empédocles, Anaxágoras había enseñado en Atenas durante unos treinta años cuando se exilió tras ser acusado de impiedad al sugerir que el Sol era una masa de hierro candente y que la Luna era una roca que reflejaba la luz del Sol y procedía de la Tierra. Marchó a Jonia y se estableció en Lámpsaco (una colonia de Mileto), donde, según dicen, se dejómorir de hambre.







PENSAMIENTO DE ANAXAGORA

Anaxágoras expuso sus doctrinas filosóficas en un libro del que apenas nos han llegado algunos fragmentos. Aristóteles, en la Metafísica, 1, 3, nos dice que "Anaxágoras de Clazomene, primogénito de Empédocles, no logró exponer un sistema tan recomendable. Pretende que el número de los principios es infinito. Casi todas las cosas formadas de partesemejantes, no están sujetas, como se ve en el agua y el fuego, a otra producción ni a otra destrucción que la agregación o la separación; en otros términos, no nacen ni perecen, sino que subsisten eternamente". Y más adelante (Metafísica, 1,7) nos dice "según Anaxágoras, todo está mezclado, excepto la inteligencia; la inteligencia sólo existe pura y sin mezcla. Resulta de aquí, que Anaxágorasadmite como principios: primero, la unidad, porque es lo que aparece puro y sin mezcla; y después otro elemento, lo indeterminado antes de toda determinación, antes que haya recibido forma alguna."
Al igual que Empédocles, Anaxágoras se enfrentará al problema de explicar el cambio admitiendo la permanencia del ser, tal como se desprende de los postulados parmenídeos. El ser no puede generarse ni...