Investigacion sobre el conocimiento

De la sección 8. De la libertad y la necesidad
elaboracion de un cuadro entre la explicación de las acciones humanas según las causas de la libertad y según las causas de la necesidad.

¿Quéseria de la Historia si no dependiéramos de la veracidad del historiador en la medida que nos permite la experiencia que hemos tenido de la humanidad? ¿Cómo podría ser la política una ciencia, si lasleyes y formas de gobiernos no tuvieran un influjo uniforme en la sociedad? ¿Dónde estaría el fundamento de la moral si cada carácter no tuviese poder seguro y determinante de producir ciertossentimientos, y si estos sentimientos no ejercieran un influjo constante sobre nuestras acciones? ¿Y con que pretensiones podríamos criticar a un poeta o literario si no podemos dictar la naturalidad o nonaturalidad de la conducta y sentimientos de sus personajes en esos tipos humanos y en esas circunstancias? Parece, pues, casi imposible ponerse a hacer ciencia o realizar cualquier tipo de acción sinadmitir la doctrina de la necesidad, y esta inferencia que va de los motivos a las acciones voluntarias, de los caracteres a la conducta. [114]

Frecuentemente me he preguntado cual podría ser elmotivo por el que la humanidad entera, aun que siempre ha admitido sin vacilación la doctrina de la necesidad en todo su comportamiento práctico y en sus razonamientos, se ha mostrado tan reciente a lahora de reconocerlo expresamente y mas bien ha mostrado una propensión, en todas las épocas, a mantener la opinión contraria. [116]

La necesidad, en la acepción en que se ha tomado aquí, nunca ha sidorechazada. Ni puede serlo jamás, creo, por filosofo alguno. Solo se puede pretender, quizá, que la mente puede percibir, en las operaciones de la materia, una conexión que no tiene lugar en lasacciones voluntarias de seres inteligentes. Ahora bien, si esto es o no es así, solo puede aclararse mediante un examen, e incumbe a estos filósofos demostrar su afirmación al definir o describir aquella...