investigacion


PARADIGMAS DE LA CIENCIA DEL DERECHO

1.-HISTORICISMO JURÍDICO
El momento investigador de la razón analítica se constituye como el estructuralismo y el de la razón dialéctica como historicismo.
Ello significa que estructuralismo como historicismo, además de ser métodos para captar la realidad social, son también supuestos relativos a la naturaleza de èsta, y son eficacescada uno a su manera por que de algún modo la realidad pertinente es suficientemente alcanzada desde ellos, lo que tienen en común es que deben ser superados por el conocimiento filosófico, dado que este ha de dar la razón, tanto de la verdad de las conexiones estructurales como de la verdad de las conexiones intencionales que en la realidad colectiva coexiste conjunta y simultáneamente.El circulo hermenéutico reconduce la comprensión del acto justo aquellos elementos contextuales de la norma concreta en que se establecen criterios sobre la necesidad del orden y sobre la posibilidad de cumplir lo que expresa el lenguaje textual de la norma.
En el pensamiento jurídico actual operan tantas tendencias, metodológicas doctrinales e incluso ideológicas, que cada investigadory cada profesor se cree suficientemente legitimado para entender el derecho y a cada uno de sus aspectos de un modo absolutamente arbitrario .
M. Villey Cuando, aludiendo a las destrozas que subyacen a tales pretensiones, protagonizadas a veces por inteligencias señeras (Corruptio, Optimi, Pessuma ) trastornan de cabo a rabo la significación terminológica más evidente.
Enopinión de Rafael Sánchez Vázquez, la opinión científico jurídica no es ni la filosofía jurídica del derecho ni la dogmática jurídica , si no la Teoría General del derecho, entendida como necesidad de superar aquella parte general en cada disciplina dogmática establecía sus conceptos básicos generales llegando a veces a elaborar diversas nociones del Derecho, derecho subjetivo, derechoobjetivo, relación jurídica etcétera. Fue precisamente Merkley quien quiso fundamentar la ciencia del derecho como una ciencia unitaria, invirtiendo el proceso desintegrador promovido por la especialización pragmático conceptual de las partes generales de las disciplinas jurídicas, para alcanzar, por el contrario sistemas de conceptos fundamentales vàlidos para entendercualquier sistema de derecho.
La autentica sociología del derecho es un desarrollo de la mentalidad positiva moderna, cuando se trata de introducir criterios antianaquicos en la comprensión de la realidad jurídica, de la misma manera que la teoría general del derecho, también positivista trata de frenar la singular anarquía conceptual de una de las disciplinas jurídicamentedesintegradas y, por lo tanto, reducidas de mera tecnología contropuctual.
La sociología del derecho resulta ser, como la filosofía mediante respecto a la teología, una servidora de proyecciones ideológicas la sociedad actual, las cuales las utilizan para dirimir por procedimientos “racionales” la lucha mantenida desde su propia intención de confiar la sociedad global.
Unasociología del derecho entendida como sociología de la dogmática jurídica sería capaz de movilizar un conjunto de conocimientos elucidasen las conexiones que cada individuo tiene con la legalidad.
La dogmática jurídica no mira tanto a la a la sociología como a la Axiología extraña tomas de posición en que desarrolla puntos de vista entre la justicia, y su contenidono es inteligible mediante una mera inscripción.
Toda expresión dogmática jurídica contiene una triple inscripción: la posición inicial, la posición buscada y las posicionales desde aquellas hacia estas.
El correlato científico de la sociología del Derecho habría de ser la esencia de los conceptos jurídicos mismos que tales normas se expresaron inteligibilidad...