Investigacion

DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

W. F. Dewan estudia el carácter distintivo del Antiguo Testamento. Aún antes de que el monoteísmo se consolidase del todo, la vida es lo que distingue a Yahvé de los demás dioses. Al menos en la última parte del Antiguo Testamento, se considera claramente a Dios como Creador y Señor Absoluto de todo el Universo. La Trascendencia, la Gloria, la Majestad, lainaccesibilidad, sirven para subrayar la unicidad del Dios del Antiguo Testamento.

Dios es una persona viviente. La belleza de la presentación que la Escritura hace Dios, está en que aparece desde el principio como una persona viviente.

La convicción de que vive, descansa esencialmente en el hecho de que Dios no es una cosa, una fuerza, un poder, sino un “ser personal”. Esta vivo por todo lo quepor ellos hace, y aun porque El es el dador de la vida misma.

Dios es Todopoderoso

Por su poder los hebreos llegan primero a conocerle como ampliamente superior a cualquier otro Dios; después como el único Dios posible. Cierto que El dice ya desde el principio a Abrahán “Yo soy el Dios Todopoderoso”.

Dios es Uno

La primera afirmación clara de la unidad de Dios, viene a través de Moisés:“Yo soy el Señor, Dios vuestro.., no tendréis otros dioses que Yo”.

Poco a poco se hace evidente al pueblo, por medio de las manifestaciones del poder de Yahvé, que no sólo El es superior a cualquier otro dios, sino totalmente Único.

Gracias especialmente a la obra de los profetas, los hebreos sofocan tendencia a pensar de Yahvé sólo como Dios de Israel. Aclaman al Señor como Creador de todo,Dios de todo el mundo y de toda la historia, lo mismo que de la del pueblo escogido.

Dios es Eterno

Yahvé no tiene historia, no tiene consorte, ni familia; únicamente está ahí desde el principio. El mundo tiene un comienzo, Dios no.

Dios está presente y cercano en todas partes

Los autores sagrados y los profetas inculcan continuamente al pueblo que Dios no está lejano y remoto – comopensaban cuando construyeron el becerro de oro – sino un Dios siempre cercano.

Una vez clarificada la noción de Dios como Creador, los israelitas empezaron a darse cuenta de que Dios no sólo está presente entre ellos, sino presente en todas partes…

Dios es “Totalmente Otro”

La insistencia unilateral en la inmanencia de Dios puede llevar al panteísmo, al punto de vista de que Dios no espersonalmente distinto del hombre ni del mundo. Pero si los hombres de la Biblia era conscientes de la presencia de Dios, lo son más aún de la distinción entre Dios y el hombre; de que la distancia es, de hecho, infinita. Dios es, entonces, “totalmente otro”, o transcendente.

De hecho, el sentido del “ser otro” de Dios se va arraigando cada vez más profundamente en la religión de Israel, hasta quese llega a eliminar el mismo nombre de “Yahvé”, el adecuado, sagrado y terrible nombre de su Dios, el nombre revelado a Moisés.

Dios es Santo

La trascendencia o “ser totalmente otro” de Dios se expresa muy claramente en la Biblia con la noción de santidad. Dios es Santo. El es “el Santo”. Santidad en Dios, sin embargo, no implica esfuerzo o lucha contra el mal. Es más que una perfecciónmoral, significa un ministerio de perfección absoluta y de inaccesibilidad.

Ciertamente, Dios es puro, sagrado e intocable, exento por completo de toda falta, pecado o vicio.

El aspecto positivo de la santidad viene expresado por la majestad y la gloria. La gloria es poder radiante de su ser, una especie de manifestación externa de su misteriosa santidad.

k. Kohler ve el Dios del judaísmocomo el solo y único Dios, el Dios Santo más allá de toda comparación. El es el gran “Yo soy” del mundo, el Dios viviente y Rey eterno, Autor de toda existencia y rector consciente de la naturaleza y de la historia. El cristianismo adoptó los mitos paganos del nacimiento y muerte de los dioses, creó una pluralidad cristiana de dioses en el lugar del Panteón Greco – Romano y sancionó el culto a...