Investigacion

Jean Théophile Désaguliers
     Entre todos aquellos que se empeñaban en el restablecimiento de la Francmasonería en los comienzos del siglo XVIII, ninguno desempeñó parte más importante que aquél a quien con justicia el epíteto del Padre de la Masonería Especulativa Moderna; y a quien, quizás, más que a ningún otro, se debe la existencia de la Gran Logia de Inglaterra. Un bosquejo de su vida,tomado de los escasos materiales que se encuentran en los registros masónicos, así como de notas breves de unos pocos de sus contemporáneos, no dejan de ser interesantes para el estudioso de la historia masónica
     El reverendo Jean Théophile Désaguliers LL. D., F.R.S. mació el 12 de marzo de 1683, en La Rochelle, en Francia. Era hijo de un clérigo protestante francés; y, su padre, habiéndosecambiado a Inglaterra como refugiado en la revocación del Edicto de Nantes, fue educado en la Iglesia de Cristo, de Oxford, donde tomó lecciones del famoso Keill sobre Filosofía Experimental.
     En 1713 recibió el Grado de Maestro de las Artes, y el mismo año sucedió al Dr. Keill como predicador sobre Filosofía Experimental en Hart Hall. En el año 1714 se cambió a Westminster, donde continuó sucurso de lecturas, siendo el primero, según se dice, que jamás predicó sobre ciencia física en la metrópoli. Esta vez atrajo la curiosidad de Sir Isaac Newton, de quien aseguró su amistad. Su reputación como filósofo le proporcionó un puesto de honor en la Sociedad Real.
     Hacia este tiempo fue también admitido en las órdenes clericales, y nombrado por el Duque de Chandos su capellán, quientambién lo presentó a la posición clerical de Whitchurch. En 1718 recibió de la Universidad de Oxford el Grado de Doctor de Leyes, y fue presentado por el Conde de Sutherland al de Noderfolk, el que posteriormente cambió por uno en Essex. Conservó, sin embargo, su residencia en Londres, en donde continuó transmitiendo sus discursos hasta su muerte.
     Sus contribuciones a la ciencia consisten enel Tratado sobre la Construcción de Chimeneas traducido del francés y publicado en 1716; Un Curso de Filosofía Experimental, en dos tomos 4to, publicado en 1734, y en 1735, editó una edición de Elementos de Catóptrica y Dióptrica de Gregory. Tradujo también del latín: "Elementos matemáticos de Filosofía Natural" de Gravesandes.
     En la profesión clerical parece no haber sido un trabajadorardiente, pues sus labores teológicas se redujeron a la publicación de un solo sermón sobre el arrepentimiento. Se distinguía en efecto más como científico que como clérigo, por lo que Priestly le llama "el filósofo experimental infatigable".
     Sin embargo, como Masón, debe llamarnos la atenciín, sin duda, el Dr. Désaguliers. Poco después de su llegada a Londres se hizo Masón en la junta que severificó en la Logia de Goose y Gridiron, en el cementerio de San Pablo, la que posteriormente tomó nombre de "La Logia de la Antigüedad". "Los principios singulares de la Orden", dice el Dr. Oliver, "le impresionaron por calcularlos más convenientes para contribuir al beneficio de la comunidad entera, puesto que podían conducirse de nuevo por las vías de donde se había distanciado con el retiro deSir Christopher Wren". Cítase que visitó al veterano Arquitecto, y de sus conversaciones con él, se le vino la idea de inaugurar esas medidas que condujeron en 1717 al restablecimiento de la Francmasonería en el sur de Inglaterra. La reputación de Désaguliers como hombre de ciencia le permitió adquirir la ayuda necesaria de los viejos masones para llevar a efecto el propósito del renacimiento, yayudado por la actividad y celo de muchos hermanos, logró obtener la asamblea de cuatro Logias de Londres en 1717 en la Taberna del Manzano en donde se constituyó la Gran Logia en debida forma, y en la junta siguiente, el día de San Juan Bautista, Antonio Sayer fue electo Gran Maestro. En 1719, Désaguliers fue elevado al trono de la Gran Logia, sucediéndole George Payne, siendo así el tercer Gran...