Investigación Sobre La Filosofía

FILOSOFIA DEL LENGUAJE

Los filósofos siempre se han planteado el abordaje, del cuestionamiento sobre el lenguaje.
El hombre es el único ser en el mundo con la capacidad de expresarse con un lenguaje articulado, ya que ninguna otra especie zoológica dispone de una estructura física ni mental adecuadas para hacerlo.
Se han entrenado monos con la intención que aprendieran la palabra habladapero sólo se ha conseguido que incorporaran algunos signos sin otro significado que el explícito, y comparándolos con el desarrollo evolutivo del hombre, alcanzan un nivel intelectual no superior a los dos años.
El lenguaje humano es un conjunto de signos y símbolos que representan lo que se quiere decir y que comprende varios componentes esenciales, un sonido, un tono, un gesto, un volumen y dossignificados, el convencional o la definición denotada de la expresión, y el connotado que simboliza la intención que conlleva.
A la filosofía no le interesa particularmente el lenguaje como sistema sino su relación con el mundo, con el pensamiento y con la cultura.
El lenguaje es una creación del hombre para entenderse y comunicarse con sus semejantes, utilizado como medio de expresión de susintenciones, su pensamiento, sus sentimientos y emociones y representa una manifestación de la cultura.
Los filósofos no se detienen en el significado de una palabra u oración sino en el sentido que tiene esa expresión, o sea lo que quiere decir y su verdad o falsedad.
Casi todos los filósofos de la historia abordaron en algún momento el lenguaje, principalmente los ingleses, investigando su origeny tratando de desentrañar el misterio de los símbolos y la semántica.
El lenguaje expresa significados y una visión del universo; y cada filósofo tiene una forma singular de decir las cosas, creando las expresiones más elocuentes que identifican con mayor exactitud su manera de pensar.
Existen de ese modo, expresiones filosóficas que llevan el sello del encuadre filosófico al que pertenecen yque fuera de ese contexto significan otra cosa.
El lenguaje se relaciona con la cultura y no es estático sino que tiene el mismo dinamismo de la vida, cambia, crece y hasta puede llegar a morir como muchas lenguas antiguas. Define a una cultura y también la transforma.
El lenguaje es el intento de descubrir el mundo interno y la expresión del espíritu.
El pensamiento organizado y reflexivo esposible por medio del lenguaje que simbólicamente representa una idea del mundo que nos circunda.
El pensamiento crea el lenguaje y el lenguaje hace posible el pensamiento.
El hombre crea un discurso e intenta expresar sus ideas y su cosmovisión por medio del lenguaje que es el código de símbolos convencional creado por una cultura con la capacidad de adoptar distintas formas y combinaciones quedefinen una forma de ser y de pensamiento.
Pero nunca el lenguaje podrá expresar con real exactitud una idea, ya que ésta siempre superará al lenguaje hablado; porque no nos alcanzan las palabras para definir nuestro pensamiento con la fidelidad que deseamos; y tampoco las ideas podrán ser interpretadas enteramente por el interlocutor, cuyo entendimiento estará inevitablemente limitado por supropia cosmovisión que es la condición que distorsiona los mensajes que recibe.
La comunicación humana es el intento infructuoso de alcanzar a comprenderse mutuamente y los hechos históricos lo comprueban.


FILOSOFIA DE LA HISTORIA
La filosofía de la historia es la rama de la filosofía que estudia el desarrollo y las formas en las cuales los seres humanos crean la historia. Puede, en algunoscasos, especular con la existencia de un fin u objetivo teleológico de la historia, o sea, preguntarse si hay un diseño, propósito, principio director o finalidad en el proceso de creación de la historia.
Las preguntas sobre las cuales trabaja la filosofía de la historia son diversas y complejas. Algunas de ellas podrían ser: Cuál es el sujeto filosofía sujeto propio del estudio del pasado humano?...