Islam_en_la_P. iberica

Páginas: 13 (3195 palabras) Publicado: 15 de diciembre de 2015
Islam en la Península
Ibérica
Fuentes

Julián y el paso del estrecho
El estrecho que le separaba de España (a Tarik) estaba bajo el mando de
un extranjero llamado Yulyan, gobernador de Ceuta y de una ciudad junto
al estrecho, a la parte de España, conocida como al-Jadra (Algeciras)
próxima a Tánger. Julián reconocía la autoridad de Rodrigo, rey de España,
el cual residía en Toledo. Tarikmantuvo correspondencia con Julián y
consiguió adularle, llegando a cambiarse presentes. Julián había enviado
a su hija a Rodrigo (…) para que le proporcionase educación e instrucción.
Rodrigo la dejó en cinta. Al saber esto Julián, dijo: “No veo para él más
que un castigo, una venganza: enviarle a los árabes”. Y mandó decir a
Tarik: “yo soy quien te va a hacer entrar en España” (…) Tarik escribió:
“nopuedo fiarme de ti si no me envías rehenes”. Julián le envió entonces
a sus dos hijas; no tenía más hijos. Tarik las dejó en Tremecén con una
buena guardia. Seguidamente fue a reunirse con Julián en Ceuta, junto al
estrecho. Este se alegró grandemente al verle y le afirmó: “Yo te haré
entrar en España”.
En la zona del estrecho se levantaba un peñon llamado hoy Yabal Tarik
entre Ceuta y España. Alllegar la noche, Julián le hizo pasar sus naves,
ocultándose los soldados por la costa española durante el día. Por la
noche las embarcaciones volvieron a por los que quedaban y los
transportaron hasta el último. Los españoles no se habían dado cuenta;
creían que los barcos iban y venían, como otras veces, por razones

La noticia del desembarco de Tarik y su gente, así como su situación,
llegarona conocimiento de los españoles. Tarik se puso en marcha. Pasó
un puente que llevaba de la montaña a una población llamada
Qartayanna (Carteya) Siguiendo dirección a Córdoba, pasó cerca de una
isla en la cual dejó a su joven esclava Umm Hakim con algunos
guerreros. Esta isla, desde entonces, se conoce por el nombre de
“Yazirat Umm Hakim” [1]

[1] Ibn Abd Al-Hakam. Conquista de África del norte yEspaña. Ed. Eliseo Vidal. Textos
medievales, 17. Anubar. Valencia. 1966.

Batalla de Guadalete
Versión 1.
“Cuando llegó hasta Tariq (la noticia) de su cercanía (Don Rodrigo y su
comitatus) se alzó ante sus compañeros, alabó y ensalzó a Allah y
después instigó a la gente al Yihad y les hizo desear el martirio. Luego
dijo “!Oh, gentes! ¿Hacia dónde vais a huir si el mar está detrás de
vosotros yel enemigo frente a vosotros? No os queda más que, por
Allah, la firmeza y la perseverancia; ea, en verdad yo seré quien
enfrente a su tirano por mí mismo y no abandonaré hasta que me
encuentre con él o caiga antes muerto en el intento”.

Versión de la arenga según Ibn Habib

Versión 2.
“cuando llegó a Tariq (la noticia) de su llegada, se alzó ante sus
compañeros y alabó a Dios. Después, instigóa la gente al yihad y les
hizo desear el martirio, aumentando asi sus esperanzas (de triunfo)
Luego dijo: “!Oh gentes! ¿Hacia donde vais a huir si el mar está
detrás de vosotros y el enemigo frente a vosotros? No os queda más
que, por Allah, la firmeza y perseverancia, pues estas dos además de
invencibles, constituyen ejércitos victoriosos, gracias a los cuales
nuestra inferioridad numérica noserá una rémora, mientras que su
superioridad no les proporcionará ventaja al ir acompañada de la
debilidad, la pereza, la cobardía, el desacuerdo y la vanidad. !Oh
gentes! Lo que yo haga, hacedlo vosotros de este modo: si yo ataco,
atacad, si me detengo, deteneos. Así tendréis la apariencia de un
solo hombre en el combate: ea! Yo me dirigiré hacia su rey puesto
que no le temo, hasta que meencuentre con él o caiga antes muerto

Y si me mata, no os debilitéis ni os entristezcáis y no disputéis (entre
vosotros), pues (en ese caso) os desanimareis y se enfriará vuestro
ardor, ofreceréis la espaldas a vuestro enemigo y no os esperará otro
destino que morir o caer prisioneros. Cuidaos, cuidaos de no
conformaros con los bienes terrenales, no os resignéis a la ignominia
y no os rindáis y...
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