italia burke

2.      ITALIA: RESURGIMIENTO E INNOVACIÓN.

No había carencias en individualidades creativas, en cada de una de las obras, los hombres dejaron huella.
Desde 1300 hasta 1600 veremos también que muchos logros se obtuvieron por trabajo en equipo.

Una característica de este movimiento fue imitar la antigüedad desde diferentes campos.
En la arquitectura, en Italia, se conservaban aúnconstrucciones clásicas y decidieron retomar estas formas clásicas midiendo y estudiando los edificios para imitar los principios con los que estaban construidos, manteniendo simetrías y proporciones, comparando las estructuras de edificios con las del cuerpo humano.
En el caso de la escultura, los modelos clásicos eran de enorme importancia, ya que los nuevos géneros de la cultura renacentista eran porlo general reediciones de los clásicos.
En la pintura fue difícil encontrar fuentes y modelos, así que se dedicaron a imitar a los antiguos, se produjo un avance que no tenía nada que ver la Antigüedad: las leyes de la perspectiva lineal. 
En la música, se intentó recrear el antiguo estilo a partir de fuentes literarias.
Hubo una gran preocupación por la apariencia de las cosas, lo queBurckhardt llamó “realismo”.
En la literatura, se recuperaron los géneros de la antigua Roma: la épica, la comedia, la oda, la pastoral, etc[2], y las ideas se empezaron a plasmar en diálogos, imitando a los antiguos.
Se estudiaron los textos de la Antigüedad en su lengua original, se dieron cuenta que las traducciones tenían diferentes interpretaciones, lo que provocó técnicas de “crítica textual”.Las artes liberales, o sea, las literaturas y las enseñanzas gozaban de un gran prestigio.

En países como Alemania, en el siglo XIX se aplicó el modo clásico de educación, donde se les enseñaba a leer y escribir en latín clásico y en algunos escuelas y universidades, también griego.

Hubo un gran auge del humanismo (Palabra que se originó en el siglo XV para referirse al profesor dehumanidades que englobaba 5 disciplinas: gramática, retórica, poética, historia y filosofía)[3].
Consideraban, según el diagrama de Charles de Bouelles que: La humanidad es perfectible, pero sólo el humanista es verdaderamente humano[4].
Leonardo Bruni, opinaba que el hombre solo podía realizarse como ciudadano, mientras que Marsilio aceptaba que el hombre podía realizarse en el estudio y lacontemplación. 

No era cuestión de “remedar” a los antiguos, sino de asimilar el modelo convirtiéndolo en propio y si era posible, superarlo. La imitación, era de una manera parcial, ya que muchos productos de la Antigüedad habían sobrevivido de manera fragmentaria, y en casos como la pintura y la música no había vestigios.

Algunas creaciones imitaban fielmente los modelos antiguos, pero el contextosocial y cultural era diferente, por lo que se produjo un “hibrido” cultural.

Existía una tensión entre los valores clásicos y cristianos, lo que produjo que algunos padres de la iglesia intentarán armonizar Atenas con Jerusalén.

El Renacimiento fue un movimiento urbano que le interesó a 3 minorías: los humanistas, los dirigentes y los artistas.

3.      EL RENACIMIENTO EN EL EXTRANJERO O LOSUSOS DE ITALIA.

Para algunos, el enfoque de la “recepción” del Renacimiento de Italia por el resto de Europa, pues muestra como si los Italianos fueran activos e innovadores y el resto de Europa no, pues no es cierto que Italia fuese la única sede de innovaciones culturales, Holanda por ejemplo fue cuna de la técnica de Oleo.

Empezó una fuga de cerebros por razones políticas, religiosos, lainquisición, o personales, lo que provoco que se difundieran las ideas del Renacimiento, pero no solo las idas y venidas de los individuos, sino también la circulación de pinturas, estatuas y el  desarrollo de la imprenta en el siglo XV. 

Algunos artistas viajaron a Italia para estudiar el nuevo estilo pictórico, o los restos de escultura y arquitectura clásica, los intelectuales fueron  a...