Ivestigacion social

República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior
Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez
Cumana Estado Sucre

Investigación Social



Enfoques de la investigación Social

TSU Luisa Virginia Rodríguez Zerpa
Se ha asumido que el método deinvestigación es único y universal, pero éste dependería del enfoque que tenemos de realidad o de la situación concreta que deseamos investigar, lo anterior implica hacer conciencia de estas opciones epistemológicas e incluso ideológicas. Además, en la práctica de la investigación se presentan diversas tensiones que definen el producto de la investigación. Mencionemos los enfoques de lainvestigación: Etnografía, Holística, Fenomenología, Hermenéutica,

La investigación etnográfica se desarrolló hace poco más de tres décadas sobre todo en Inglaterra. Proveniente de la antropología, pronto se constituyó en una alternativa de investigación en educación, provocando múltiples rechazos por no ajustarse a los paradigmas dominantes en esa época, El término etnografía corresponde fundamentalmentea la antropología, aunque también es utilizado en el ámbito de la sociología, hace alusión tanto a una forma de actuar en la investigación de campo, como al producto final de la actividad investigativa. La etnografía es mucho más que una herramienta para recolectar datos y no debe ser considerada como un método, sino más bien como un enfoque en el que se encuentran método y teoría, pero sinagotar la problemática de ambos.
A la etnografía se le considera una teoría descriptiva, en mientras que la etnología es entendida como una teoría comparativa. Ya específicamente dentro del campo educativo, existen algunas tendencias: - Las guías de campo. - La etnografía semántica. - La micro etnografía. - La macro etnografía.
Este enfoque tiende a recurrir a un trabajo de campo más amplio, másclásicamente antropológico, que combina el trabajo con informantes, las historias de vida y otras técnicas con observación directa de los procesos estudiados. Sus unidades de análisis rebasan así las secuencias de interacción verbal que constituyen el material empírico de la micro-etnografía, por lo tanto abren la posibilidad de reconstruir las mediciones institucionales entre las situaciones y lasestructuras sociales.
La investigación holística es una corriente filosófica contemporánea que tiene su origen en la filosofía antigua, aunque el primero en utilizar formalmente el término fue el filósofo sudafricano Smuts (1926), en Holismo y Evolución su libro. La raíz holos, procede del griego y significa "todo", "integro", "entero", "completo", y el sufijo ismo se emplea para designar unadoctrina o práctica.
Pero más que holismo, más que doctrina de la totalidad, la reflexión en torno a la investigación se hace desde la holística, entendida ésta como una forma integrativa de la vida y del conocimiento que advierte sobre la importancia de apreciar los eventos desde la integralidad y su contexto.
De tal manera que en la holística la definición de paradigma queda contenida en el desintagma, según la etimología de paradigma, la palabra se deriva de las raíces para, que significa "del lado de" y deiknynai, "mostrar", es decir, "mostrar del lado de", lo cual corresponde a una posición que en filosofía se denomina "perspectivismo". Así, las descripciones, propuestas y soluciones que proceden de un paradigma surgen de una postura o perspectiva particular, que por ser parcial,siempre deja algo fuera.
Por su parte, un sintagma es una pauta de relaciones que integra un conjunto de eventos en un todo con sentido unitario, abstraído de una globalidad mayor, y en el cual cada uno de los eventos tiene valor por la relación con los otros eventos del holos. Un sintagma puede verse como integración de paradigmas y alude a las vivencias, como también a los procesos del...