Jaques Maritain

INTRODUÇÃO
I. Biografia:

Jaques Maritain nasceu em 1882 em Paris. De família burguesa, foi instruído no protestantismo liberal. Sua mãe tinha uma grande preocupação por o bem-estar da Humanidade e por filosofias da época na França estava convicta de que o catolicismo era exatamente o oposto.
Em 1900 começa seus estudos na Sorbone, onde encontra a Raissa. Nesta época a filosofia cientistae fenomenista da La Saborne fizeram com que Ele se sentisse desiludido. Ensinavam que o espírito era incapaz de alcanzar o real, além do que seja fenômeno sensível. Isto o leva a concluir num ceticismo intelectual y o niilismo moral. Depois a leitura de Spinoza o leva a um relativo animo para continuar sua pesquisa: Ele pelo menos fala da verdade e de Deus. Porém isso também não o preencheutotalmente. Escreve: “tinha uma sede de justiça e verdade. Os estudos que fez na Saborne não saciaram minha alma”.
Ai conheceu a Raissa, sua futura esposa, que também tinha o desejo da verdade. Os dois desiludidos pela vida chegam a te pensar no suicídio. “Queríamos viver se não fosse possível viver segundo a verdade” Se define ateu ou completamente agnóstico. Jaques pensou que poderia achar umarazão para a vida na luta contra a escravidão do proletariado, porém não a achou. Como ultimo recurso decidem esperar mais um tempo esperando que a vida lhes revele seu sentido. Seu estado é de uma angústia metafísica pura.
Nesta época conheceu a três personagens que lhe ajudaram a encontrar o que saciaria a sua sede de verdade metafísica: Bergson, que destrui os sofismas do materialismo quereduz tudo a números e espaço. Bergson defende que o homem tem uma faculdade espiritual capaz de conhecer o real e alcançar o absoluto.
Léon Bloy e Charles Péguy. A influência de Bloy foi tal que depois de um ano de tê-lo conhecido, Jaques e Raissa recebem o batismo na Igreja católica.
De 1906-1908 Estadia em Heidelberg estudou Biología.
1909-1923 Período em Versaille. Estudo das obres deSanto Tomas. Colabora com a “Action Française” não toma parte deste movimento pois foi condenado por o Papa Pio XI, com decisão colocou-se contra este movimento. Neste tempo escreve: “Antimoderno”, “Três reformadores políticos”. Em 1914 é professor no Institut Catholique de Paris e publica: “A filosofia bergsoniana”, manifesto do renascimento tomista em França.
De 1923 – 1939. Período deMeudon. Forma o círculo dos tomistas. Com objetivo de estudar as obras de Santo Tomas. Escreve sua obra prima: “Distinguir para unir ou Os graus do saber”, e sua obra mais conhecida “Humanismo integral”. Difunde-se nos países sua fama de filósofo tomistas. Participa ativamente em debates políticos.
1940-1960 Período americano. Ele é obrigado a emigrara para os Estados Unidos (Raissa e Vera sãojudias). Em Nova Iorque sua casa torna-se um ponto de encontro com os intelectuais e artistas franceses no exílio. Ensina em diferentes escolas americanas e escreve varias obras: “De Bergons a Santo Tomas”. É embaixador da França junto à santa Sé e presidente da conferência Geral da Unesco. Entre os prêmios que recebeu: O Anual :”Christina Culture Award” a fundação do Centro Jacques Meritainda Universidade de Notre Dame em Indiana.
1950 Morre Raissa.
1961- 1973 Volta para Tolosa. Estabelece-se com irmãozinhos de Jesus . Recebe grandes prêmios: Prêmio Nacional de Letras e o Grande prêmio da Literatura da Academia Francesa. Em 1965 recebe do Papa Paulo VI, na sessão conclusiva do Concilio Vaticano II a mensagem aos intelectuais.
Em 1970, recebe o hábito dos irmãozinhos de Jesusem Tolosa. Morre em 28 de abril em Tolosa 1973. Sepultado do lado de Raissa.
II. Contexto Histórico:

1900 - Guerra dos bóxers em China com o lema: “Apoja ao Quing, destrói ao estrangeiro”
O oro se convierte no único estándar monetario nos Estados Unidos.
Sigmun Freud faz a publica a interpretação dos sonhos.
1901- Funda-se o partido Socialista Revolucionário de Rússia.
Forma- se...