Jesus El De Jose Saramago 135

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Jesús, el de José Saramago.
Una aproximación desde
la otra orilla
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RODOLFO E.

DE

ROUX G., S.I.*

RESUMEN

U

na religión cuyo símbolo central es la sangre y en cuyo nombre
se la ha derramado tan profusamente a lo largo de dos
milenios ¿puede pretender credibilidad en el mundo de hoy
como interpretación y guía práxica delsentido de la condición
humana? Para el autor de esta reseña, tal es el reto que
plantea la novela El Evangelio según Jesucristo, del Premio
Nobel de Literatura José Saramago, a los teólogos,
historiadores y pastoralistas católicos.
Abstract
What kind of credibility can find, in today’s world, as an
interpretation and praxis guide of the human condition, a
religion whose central symbol is theblood, and in whose name
it has been shed so profusely along a bimillenary history? For
the author of this recension, this is the challange presented to
catholic theologians, historians and pastoralists by José
Saramago, Nobel prize winner, in his novel The Gospel
According to Jesus Christ.

EN

BUSCA DE UNA PERSPECTIVA

El título de esta reseña sobre la novela de José Saramago, El Evangelio segúnJesucristo (Lisboa, 1991)1, expresa ya una interpretación global de la misma.
*

Licenciado en Filosofía y Letras, Pontificia Universidad Javeriana. Doctor en Teología,
Universidad Gregoriana (Roma).

THEOLOGICA XAVERIANA
(2000)
RODOLFO 135
E. DE
ROUX 401-414
G., S. I.

401

402

Para un conocedor de los Evangelios canónicos, como fuente primordial sobre la persona y obra de Jesucristo, resultaevidente que Saramago ha trabajado su personaje con total independencia de los mismos. No obstante, retiene hasta cierto punto algunos hitos de la secuencia narrativa de aquéllos,
y aun aprovecha algunos de sus materiales, desde los perfiles de tal o cual
evento, hasta la inclusión de citas casi textuales. En definitiva, crea un nuevo
personaje: ese Jesús de Nazaret que, aun presentado en eltítulo de la novela como Jesucristo, vale decir Jesús Mesías, de hecho apenas -¡si alguna vez!es referido como tal a lo largo de esas buenas 514 páginas. Éste es un primer
dato que puede resultar de interés para el intérprete. No sorprende menos la
atribución de todo el conjunto a Jesucristo mismo, a tenor de la consabida
denominación de cada Evangelio «según Mateo, Marcos etc.». Por cuanto en
eldecurso de la novela, el mismo Saramago, o cuando menos el narrador
anónimo, no se recata de afirmarse como «el evangelista de este evangelio»
(p. 144; 355).2 ¿Por qué entonces se lo atribuye a ese Jesucristo? Otro dato de
interés para el intérprete.
Nos hallamos sin duda ante una obra literaria de notable envergadura.3
Por lo mismo, ya sólo su riqueza estética, en bellas descripciones de un entornocósmico que se entreteje fluídamente con el relato, y no menos en la
cadencia emocional, que irriga cada episodio con una gama amplísima de
sentimientos, ameritan de por sí un estudio especializado. Ni qué decir de la
fuerza humana de los caracteres protagónicos, del imaginario que reconstruye un hábitat geográfico, cultural, social y religioso, de la tensión dramática
que mantiene la secuenciatotal en camino hacia su desenlace. Son todas
ellas calidades literarias que acreditan al Nobel de Literatura de 1998, pero
que no entran directamente en el foco de interés de esta aproximación
interpretativa.
1.

SARAMAGO, JOSÉ, El Evangelio según Jesucristo, Alfaguara, 1999. Las referencias al texto de
Saramago se anotan simplemente por la paginación de esta edición, entre paréntesis,
sin másespecificaciones.

2.

Quizás apuntan en la misma dirección los dos epígrafes al texto (p. 9). Reproduce el
primero la introducción de Lucas 1,1-4, en la que éste asume la autoría y expresa el
sentido de su versión «de la doctrina que has recibido». Más sutil resulta el segundo,
como ratificación del sentido de la muerte de Jesús, según Pilatos: Quod scripsi, scripsi;
en latín, por cierto, y sin...