jesus

 jesus Si tuvo defensor, se llamó Nicodemus, quien realizó una defensa y un alegato lo suficientemente fundamentado y preciso, para dejar claro que Jesús no transguedía el derecho romano ni el derecho hebreo El delito por el que se le acusó fue el de Blasfemia pero terminó siendo condenado por el de Sedición, delito que por cierto, sólo estaba tipificado como delito político. Poncio Pilatoante la disyuntiva de liberarlo o enfrentarse a Tiberio, jerárquicamente superior a él decidó condenarlo por el delito de Sedición. De acuerdo a estudiosos del derecho, Jesús tuvo dos juicios: Uno religioso, ante el sanedrín y uno político ante Poncio Pilato, por lo que debió ser juzgado de manera diferenciada, es decir, por la ley judía y la ley romana. La coexistencia, en aquella época de los dosderechos daba lugar a que, tratándose de un proceso donde hubiera lugar a la pena de muerte, el tribunal, en este caso el sanedrín. pudiera llevar ante el gobernador de la provincia que se tratase, en este caso Poncio Pilato, para homologar las leyes y fuera éste quien determinase la existencia de las pruebas suficientes para proceder en contra del acusado. Según fuentes documentales, analizadaspor diversos juristas, en el proceso de Jesús se violaron al menos siete principios de la época que tenían que ver con la publicidad del proceso, el desahogo de pruebas, que no se le permitieron.
De ahí proviene la histórica lavada de manos. Al no encontrar delito que perseguir, en este caso la blasfemia, pilato se encuentra obligado a decidir entre liberarlo sin condena o condenarlopor sedición.De ahí que Cristo se considere, incluso desde le perspectiva del derecho, como el primer condenado por un proceso político, donde le fueron conculcados los derechos de la época y condenado por ello, de forma ilegal e injusta.
 El Sanedrín funcionaba como un cuerpo judicial, cuya jurisdicción no se limitaba solamente a asuntos religiosos, sino que también actuaba en el ámbito civil. Funcionódurante la época de la dominación romana de Israel, desde la etapa final del Segundo Templo de Jerusalén hasta el siglo V.
Estaba dirigida por un sumo sacerdote. Estaba compuesto por 71 miembros y presidido por el nasi (en hebreo, 'príncipe'), junto al cual se erguía Ab-Beth-Din (en hebreo, 'padre del tribunal'). Puede haber habido dos grupos similares: un cuerpo secular del Sanedrín dominado porlos saduceos cuyo sumo sacerdote era el nasi, y otro religioso gobernado como una democracia compuesta por eruditos afines a las doctrinas fariseas.
Es probable que el cuerpo posterior fuera un descendiente del Gran Sanedrín. Los límites jurisdiccionales del Sanedrín, y todo lo relativo al cuerpo gobernante, no son conocidos, pero parece ser que en cierto momento, las decisiones supremas sobre lavida y la muerte dependían del Sanedrín. La "Blasfemia" de Jesús consistía en:
   Para los sumos sacerdotes, los ancianos, y los escribasÞ Jesús no podía ser el Mesías que ellos habían estado esperando; ni el hijo de David fuerte y valeroso que debía venir para liberarlos del poder de los romanos, puesto que no ha­bía derrotado a los gentiles que habían profanado la Ciudad Santa deJerusalem  Si Jesús era el Mesías, ¿donde estaba el "Reino de la Salud"? ¿Donde el juicio y la entronización del "Mesías-Rey" que juzgaría a todos los pueblos de la tierra, dando la supremacía al pueblo de Israel? Ellos no podían reconocerlo como el Mesías, debido a que no se presentó como un libertador de carácter político   Si Él no lo era, enton­ces era un impostor, y bajo las condiciones degobierno de los Procuradores Romanos "(...) según el profesor Martín Noth (...) un peligroso impostor tenia que ser eliminado para la tranquilidad del culto en Jerusalem (...) El hecho que Jesús en el interrogatorio al que fue sometido se declarase el Mesías (...) era suficiente para condenarlo como culpable de una notoria ofensa a Dios." 1[9].-
La "blasfemia" de JesúsÞ consistía en la...