Jls todo va para el mismo camino

MEMORIA COLECTIVA, RITUALES, MITOS Y FIESTAS

APORTES TRABAJO COLABORATIVO 3

TUTORA

MERCEDES VELEZ

JENNY ALEJANDRA QUINTERO MAZO

CC: 69023038

GRUPO 434204_78

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA_ UNAD

VII SEMESTRE DE PSICOLOGIA

CEAD NEIVA

MAYO 2010

ANALISIS DEL DOCUMENTAL

Documental 1: IDENTIDADES, HISTORIAS, MEMORIAS COLECTIVAS, vemos como nos muestranun seriado de fotografías, niños estudiando señalando una parte de lo que constituye el territorio de una cultura de occidente. Para que circulen las voces, las narraciones, los testimonios y las experiencias, sus historias sus memorias, sus narrativas, su lengua y su arte; piden más educación y oportunidades para poder lograr ser reconocidos como culturas antiguas. Migraciones resistenciasconflictos pueblos originales, afro descendiente y latinoamericanos todos unidos en busca de ser reconocidos dentro de la sociedad contemporáneo. Educación en la multiculturalidad, defensas de los recursos naturales “el hombre ha creado culturas que dominan y destruyen la vida en todas sus formas, la perdida de la diversidad ambiental es siempre la perdida de la diversidad humana. En ella está lasustentabilidad de su existencia, es la tierra que les da comer es la tierra la que les permite desarrollarse y sin ella no habría espacio para crear un mundo mejor donde haya para todos siempre.

Documental 2: INDIGENAS DE COLOMBIA, CULTURA TAYRONA (SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA) se escucha un sonido muy hermoso, vemos como se presentan imágenes de algunos individuos pertenecientes a la culturaTayrona. Es evidente como se identifican con sus atuendos, así mismo como crear mochilas y collares hermosos. Sin lugar a duda se presenta un escenario fastuoso en donde se combinan identidades, historias y memorias colectivas.

Documental 3: LOS ARHUACOS Y LOS 500 AÑOS, me llamó mucho la atención y es la forma o más bien el concepto que los Arhuacos tienen con respecto al descubrimiento deAmérica y más aun al quien se le denomina como héroe. Y la verdad está clara; Cristóbal Colón no debe ser mirado como un héroe, los españoles influyeron mucho en nuestras costumbres y nuestras riquezas fueron arrebatadas.

Su economía gira en torno a los cultivos de café, yuca maíz. Vemos como incluso inconscientemente uno de los indígenas por medio del canto pronuncia el nombre de Dios,situación que lo hace tomar otra creencia de manera inconsciente.

a) ¿Cuáles serían los tres aspectos más importantes que caracterizan desde la perspectiva analítica de cada uno de los documentales (cada uno con un párrafo debidamente argumentado), al sistema económico basado en el monetarismo, como un mito constituido desde las sociedades occidentales?

• Las comunidades indígenas mantenían unaconvivencia en equilibrio con la naturaleza, en gran parte determinada por la economía de subsistencia que caracterizó el comercio de trueque.
• El equilibrio hombre- sociedad-naturaleza se lograba a partir de aspectos míticos, de orden religioso dados por estas comunidades a los fenómenos naturales faunísticos y botánicos.
• La característica de la relación hombre-naturaleza se basabaen el respeto.
El suministro continuado de alimentos proporciona desestimulo a las prácticas de la economía propia e introduce un creciente monetarismo en la comunidad indígena, lo cual rompe las redes tradicionales de generación de ingresos.
El trabajo colectivo que permite optimizar el esfuerzo para la producción de alimentos y la construcción de viviendas y caminos, en situaciones deadversidad climática y de limitaciones de disponibilidad de mano de obra, se reduce de manera significativa o desaparece al mantenerse la entrega de alimentos, pues no promueve en los miembros de la comunidad proponer estrategias que garanticen planear y adelantar trabajo para las épocas de mayor dificultad.
b) ¿Cuáles serían las transformaciones éticas prioritarias que el documental plantea (cada...