John Dewey y Escuela Nueva

JOHN DEWEY
John Dewey (Burlington, Vermont, 20 de octubre de 1859 – Nueva York, 1 de junio de 1952) fue un filósofo, pedagogo y psicólogo estadounidense.
Dewey fue, junto con Charles Sanders Peirce y William James, uno de los fundadores de la filosofía del pragmatismo. Asimismo, fue, durante la primera mitad del siglo XX, la figura más representativa de la pedagogía progresista en EstadosUnidos. Aunque se le conoce mejor por sus escritos sobre educación, Dewey también escribió influyentes tratados sobre arte, lógica, ética y democracia, en donde su postura se basaba en que sólo se podría alcanzar la plena democracia a través de la educación y la sociedad civil. En este sentido, abogaba por una opinión pública plenamente informada mediante la comunicación efectiva entre ciudadanos,expertos y políticos, con estos últimos siendo plenamente responsables ante la ciudadanía por las políticas adoptadas.
La influencia de Dewey sigue siendo discutida hoy día respecto a los fallos del sistema escolar estadounidense: por un lado, es criticado por los conservadores fundamentalistas, y por otra parte es considerado el «precursor inspirador de los reformadores partidarios de una enseñanza“centrada en el niño”».
Textos de John Dewey:
El objeto de la formación intelectual es la educación de una disposición lógica.
En la escuela pedagógica no atribuyen gran importancia a una cultura intelectual muy marcada. En cambio, Dewey, los términos a los que atribuye más importancia son: libertad, expresión de sí mismo, individualidad, espontaneidad, juego, interés, expansión natural, etc.Otra corriente concede valor a lo lógico, solo si el espíritu se esfuerza en asimilar una materia impuesta. El alumno aprende definiciones, las relaciona y edifica un sistema lógico.
El objeto real de la educación intelectual es hacer que la lógica propia y natural de cada niño se convierta en aptitudes ejercitadas y experimentadas.
MI CREDO PEDAGÓGICO
Art. 1: Según Dewey toda educación seefectúa por la participación del individuo en la conciencia social de la raza. Comienza inconscientemente y condiciona continuamente las potencias del individuo.
El proceso educativo tiene dos aspectos: uno sociológico y uno psicológico y ninguno de ellos puede ser pospuesto al otro ni descuidado.
Art. 2:
“La escuela es en primer lugar una institución social”
“La educación es un proceso de la viday no una preparación para la vida...”.
“La educación moral se funda sobre esta concepción de la escuela como un aspecto moral de la vida social”
Art. 3: la educación debe ser concebida como una continua reconstrucción de la experiencia: el proceso y el objeto de la educación son uno solo.
Art. 4: Naturaleza del método: la observación constante y atenta de los intereses del niño tiene granimportancia para la educación, ya que así el adulto puede penetrar en la vida del niño y ver la actividad para la cual ya es apto. El interés es siempre el indicio de alguna capacidad que está debajo; lo importante es descubrir esta capacidad.
Art. 5: La escuela y el progreso social: Por la educación, la sociedad puede formular su propio objeto, puede modelarse definitivamente.
Durante el siglo XIIIDewey aguardaba una oportunidad para poner en marcha una escuela experimental inspirada en teorías psicológicas, combinadas con los principios morales.
LA ESCUELA TRADICIONAL
Era según Dewey, preparar para una vida adulta que era a su vez, una preparación para una vida después de la muerte. Si la materia del programa se hacía más difícil, el poder desarrollado se hacía más considerable. Estepoder suponía una disciplina mental y moral.
LA ESCUELA DEWEY (LABORATORIO)
El fin de la educación era ayudarlo a resolver los problemas suscitados por los contactos habituales con los ambientes físico y social.
La “escuela Dewey” partía de las capacidades y de las tendencias presentes del niño. Formaba el programa de los primeros años en las necesidades del niño, como el alimento, el...