John locke

ALUMNA: Diana Luján Rodríguez.
AÑO Y SECCIÓN: PRE 3.
CURSO: Historia Universal.
PROFESOR: José Pizarro.
COLEGIO: “SANTO DOMINGO”.

* Biografía de JOHN LOCKE.
* JOHN LOCKE – filosofía.
* Conocimiento pragmático.
* Cualidades primarias y secundarias.
* Precursor del liberalismo.
* Obras.
* La ilustración – JOHN LOCKE.






John Locke nació en Wrington(cerca de Bristol), Inglaterra, el 29 de agosto de 1632. Se educó en la Westminster School y en la Christ Church de Oxford. En 1658 se convirtió en tutor y profesor de griego y Retórica. Más tarde volvió a Oxford y estudió medicina.
La fama de Locke era mayor como filósofo que como pedagogo. Prácticamente todo el pensamiento posterior fue influenciado por su empirismo, hasta desembocar en elescepticismo de Hume. En lo pedagógico, Locke no pretendió crear un sistema educativo, sino explicar los lineamientos de la educación para los hijos de la nobleza, por consiguiente sus ideas representa tanto un reflejo de la percepción pedagógica de su tiempo como una reflexión profunda sobre sus bondades, defectos y alcances.
Influyó de forma determinante en las ideas de la Revolución Gloriosa y laDeclaración de Derechos Británica de 1689.
Tras algunas vicisitudes en el mundo de la política internacional, que le valieron no pocos problemas, Locke volcó la experiencia de su vida intelectual en dos obras cumbre: Ensayo sobre el entendimiento humano (1690) y Pensamientos sobre educación (1692). La última parte de su vida fue dedicada a tareas administrativas y económicas, murió en Oates, el28 de octubre de 1704.

Objetivos
Para él, el conocimiento siempre viene determinado por la experiencia, nunca son innatas, y este conocimiento determina o puede determinar las relaciones entre los sucesos, cómo ocurren, nunca por qué lo hacen así.

Para Locke, Dios se aproxima a la idea que Calvin estableció de él, un gran constructor del que solo se pueden percibir los designios en lasleyes naturales y en los accidentes del mundo. Por tanto, la religión es un asunto del individuo, nunca del Estado, y las relaciones del individuo con Dios son íntimas.

En cuestiones políticas, John Locke es considerado el padre del liberalismo moderno. El rey debe estar sometido a leyes y cada hombre tiene el derecho a actuar por sí solo en cuestiones económicas, con la mínima intervenciónestatal, sentando así con ello la base ideológica del capitalismo y la base política de los revolucionarios estadounidenses con su Declaración de Independencia o a los franceses de 1789. El hombre se une en sociedad a otros para favorecerse, nunca para someterse: el gobierno es una defensa de los derechos del hombre y éste le concede cierta autoridad para ejecutar su poder.





Padre de lademocracia liberal.
Figura más importante del empirismo británico.
Para Locke no hay ideas innatas. Idea es cualquier cosa que sea objeto del pensamiento. Hay ideas simples y complejas. Las ideas se adquieren por dos caminos: la sensación y reflexión. El entendimiento humano capta dos tipos de cualidades: primarias y secundarias.








Según el ensayo sobre elentendimiento humano (1690). Se trata de un texto que estudia la facultad de conocer, entender y comprender. Las dos cuestiones de la teoría del conocimiento de Locke se centran sobre la posibilidad del conocimiento (¿Qué hacemos para adquirir el conocimiento?) y en los límites del conocimiento (¿Qué cosas podemos conocer?). En definitiva, lo que Locke trata de saber es lo que podría llamarse laesfera de aplicación de las facultades humanas, es decir, se trata de suprimir del campo del saber todas aquellas cuestiones que son inaccesibles a las posibilidades mentales.
Locke se opuso a todos aquellos pensadores que suponían la existencia de principios o ideas innatas en la mente humana. Esta era para él una tabula rasa (tabla rasa).
Todas las ideas, afirmo, son adquiridas, no innatas....