John Locke

JOHN LOCKE
John Locke empirista inglés (1632-1704). Tiene gran importancia en la filosofía, principalmente en la epistemología; ya que es la base para la crítica de Hume y el desarrollo de algunos textos escritos por Kant.
El empirismo de Locke no es ingenuo como algunos podrían pensarlo. Se dirige a la experiencia de una forma entendible y compleja, porque tiene en cuenta que hay que repensarel problema del conocimiento, y, se da cuenta que para refutar el pensamiento anterior a él, se requiere de una propuesta fuerte, pues, el principal atacado es nada más y nada menos que Descartes.
Abordaré brevemente algunas de las cuestiones que se desarrollan en el Ensayo sobre el entendimiento humano.
Las ideas simples son aquellas que requieren de una percepción, sensibilidad y unareflexión. Los objetos sensibles los percibimos a través de nuestros sentidos, algunas de estas ideas pueden ser el amarillo, el calor, lo dulce, etc. Los sentidos lo transmiten a la mente que es donde se desarrollan las ideas, a lo cual le llama sensación.
La reflexión” esa advertencia que hace la mente de sus propias operaciones y de los modos de ellas, y en razón de los cuales llega el entendimiento atener ideas acerca de tales operaciones”1
Las experiencias cualquier animal o persona las tiene, pero la diferencia es, que el individuo al momento de crear una idea, requiere la reflexión, para que ésta experiencia se convierta en idea y dé paso al conocimiento.
1 LOCKE, JOHN, Ensayo sobre el entendimiento humano, FCE, México 1992, p.p. 84.
Las dos fuentes para llegar a la idea son: laexterna, que se adquiere a través de la experiencia por medio de las sensaciones, y con un objeto material de por medio; y la interna a través de las operaciones mentales. Ninguna idea se escapa de estas dos fuentes, se puede dar una mezcla de ellas para dar paso a la idea compleja. Pero el origen es el mismo. De aquí la importancia de la refutación de las ideas innatas como fuente del conocimiento.A través de los sentidos podemos percibir de un mismo objeto varias ideas simples dependiendo de los sentidos que se utilizan para conocer el objeto.
La idea de movimiento, la idea de extensión se desarrollan gracias a diferentes sentidos. Se puede adquirir la idea de un sentido o de varios en conjunto.
No puede destruirse una idea. Cuando uno adquiere la idea de rojo, ésta no puededestruirse, puede ser aparentemente olvidada, pero una vez adquirida es imposible que la mente la pueda destruir. La memoria juega un papel importante, pues es donde habitan las ideas adquiridas. Una idea no se destruye, solo puede llegar a olvidarse.
No puede crearse una idea simple porque el hombre es pasivo en este proceso, no elige el objeto del cual genera su idea, sino que solo la adquiere pormedio de los sentidos de forma pasiva y no volitiva.
Con lo anterior concluye la explicación de las ideas simples para desarrollar ahora las ideas complejas.
Las ideas complejas son las que la mente compone de ideas simples. Los procesos mentales por los cuales obtenemos las ideas complejas son: 1Combinación de varias ideas simples y compuestas para obtener una compleja.
2 Consiste en tener dosideas simples o compuestas sin combinarlas para establecer relaciones.
3 Separar elementos de una idea para que se desarrolle la abstracción. Gracias a la abstracción es que podemos tener ideas generales y universales.; de ahí la importancia de este paso.
Las ideas complejas se hacen a voluntad, a diferencia de las ideas simples. Las ideas complejas son modos, substancias o relaciones.
Todohombre puede desarrollar la capacidad de percibir y reflexionar ideas simples y de crear ideas complejas. Todos tienen la capacidad, pero no todos la desarrollan al mismo nivel. Para tener ideas complejas se requiere de voluntad mental, y aquel hombre que no la desarrolle, estará condenado a un conocimiento limitado.
En la teoría del conocimiento en Locke, el material para éste son las ideas...