John Stuart Mill

Rousseau: • L'individu actua per amor a sí mateix (instint de supervivència). L'individu no és social per naturalesa però està fet per arribar a ser-ho. • La raó es desenvolupa en societat (progrés)però tb es pot corrompre. En l'estat natural l'home és lliure i es mou per compassió, té uns impulsos socials (raó) q l'impulsen a formar l'estat civil, on hem d'aprendre a evitar l'estat de guerra iho podem fer mitjançant l'educació. • Per tal de mantenir la pau i la llibertat es fa un contracte social que garanteix la convivència, mentre l'educació ens ajuda a mantenir la racionalitat. Lavoluntat humana ens orienta al be comú (igualtat). El poder resideix en el poble però ha d'haver un legislador que l'orienti. Kant: • Actuem segons allò que ens acosti al be. Hem d'actuar virtuosament peraconseguir la finalitat moral. • Les ètiques formals són ètiques materials deficitàries (convencions). No són correctes. • Ètiques formals: L'home actua per deure, per haver de. El deure és lanecessitat d'una acció respecte la llei. Tres tipus d'accions: ◦ Contràries al deure ◦ D'acord amb el deure ◦ Per deure: Imperatiu categòric → actua només segons aquella màxima que vulguis que es converteixialhora en llei universal. No implica un benefici. Maquiavel: • Planteja l'Estat com a suprema construcció de la intel·ligència i virtut humanes, com una estructura viva generadora d'ordre, perquè ellen si mateix és l'ordre. Per a ell, l'Estat és una fi en si mateix, la meta de la qual era conservar-se. L'existència i seguretat de l'Estat estan per sobre dels individus. • El benestar públic i lesnecessitats de l'Estat, havien d'anteposar-se al desenvolupament autonòmic de la personalitat. El fi justifica les mesures preses. John Stuart Mill: • L'autor associa el benestar amb allò que ésútil. Ha d'haver un be comú, felicitat pel major nº de persones. Ordre de plaers: ◦ Satisfaccions intel·lectuals, emocionals i altruisme. ◦ Vulgars i sensorials. • La societat industrial comporta...