Juan Jose

El trabajo que a continuación se desarrolla fue presentado en el I Congreso Virtual “La tesis. Recorridos conceptuales por el campo de la comunicación”, evento realizado por la cátedra Seminario Permanente de Tesis de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la UNLP del 30 de mayo al 10 de junio de 2005.
En el congreso los alumnos reflexionaron sobre el estado de la cuestión en cadauno de los temas en que iniciaban sus respectivos proyectos de tesis, por esto nos parece necesario destacar que las lecturas realizadas y las conceptualizaciones vertidas en cada ponencia corresponden a una primera aproximación a los antecedentes y al estado del arte respectivo, con lo cual el corpus relevado por cada trabajo no deberá tomarse como exhaustivo.
Comisión Editorial
EDUCACIÓN ENÁREAS RURALES, IDENTIDAD CULTURAL Y MOVIMIENTO CAMPESINO: CLAVES PARA RECONSTRUIR EL ESTADO DEL ARTE DE LA IDENTIDAD DE LOS NIÑOS CAMPESINOS
María Emilia de la Iglesia
Universidad Nacional de La Plata
emisansi@yahoo.com.ar
La cultura dominante ha legitimado y ha vuelto aceptados ciertos discursos, desacreditando y marginando otros.
Peter Mc Laren y Henry A. Giroux
Cuando se realiza laprimera indagación sobre el estado del arte del tema de investigación surgen muchas dudas acerca del método de búsqueda y de la pertinencia de la misma, además de los tiempos reales para la lectura y análisis de toda la información relevada.
La pregunta de investigación que motoriza este trabajo es: “qué valores, prácticas, creencias constituyen a los niños en edad escolar (6-15 años) del MovimientoCampesino Cordobés y del Movimiento Campesino de Santiago del Estero (Mocase) como “niños campesinos”? La mayor parte de los autores e investigaciones que se analizarán en el presente trabajo tienen como fuente principal buscadores de Internet y lecturas realizadas a lo largo de la carrera.
Al momento no he encontrado un desarrollo científico de la problemática específica que quiero indagar.Algunas de las preguntas que se desencadenan en mi tesis son: ¿cómo construyen su identidad, subjetividad? ¿qué relación hay con la tierra, el trabajo, la lucha? ¿qué pasa cuando estos niños van a la escuela? ¿hay un choque de concepciones, prácticas? ¿existe una imposición por parte del Estado/Escuela de otros valores?¿cómo los niños se constituyen en esta tensión entre el grupo en sí y la miradade la Escuela formal sobre el grupo?
Es por esto que emprendí la búsqueda del estado del arte -esa especie de código cifrado que cuando uno empieza a investigar comienza a ser lentamente decodificado- a partir de claves donde se combinan palabras como: niños campesinos, identidad campesina e identidad cultural y educación.
Clave 1: Problemática de la educación formal en áreas rurales
La tesis nobusca desarrollarse específicamente en la escuela y su rol en la formación de los niños campesinos. Lo que se pretende es una mirada DESDE los niños campesinos y su comunidad, y una de las posibles líneas a observar es la educativa. Sin embargo, estas investigaciones que plantean el rol de las escuelas rurales como reproductoras de patrones de escuelas urbanas me aportan una mirada interesantedesde la perspectiva de la educación. La cual permite luego el contraste, la contracara en el trabajo de campo desde los niños de la comunidad y de sus experiencias, tanto en la comunidad en sí como en su relación con la escuela. Por eso es viable para el estado del arte saber sobre este desarrollo.
1.1 Con respecto a la educación, la pedagogía, el análisis lingüístico, “con” y no “para o sobre”las comunidades campesinas analizaré dos autores: Freire y Requejo.
- Paulo Freire tanto en “¿Extensión o comunicación?, la concientización en el medio rural”; como en “Pedagogía del Oprimido” y en “La importancia de leer y el proceso de liberación” hace una lectura crítica de la educación, oponiendo la educación bancaria a la educación liberadora. Estas lecturas de experiencias de...