Juicio Sumario

LICEO CANADIENSE CENTRO
GRADO: 4TO BACHIERATO EN MEDICINA
SECCIÓN: B
CATEDRÁTICO: SANTOS PALMA
MATERIA: FILOSOFÍA

IDEALISMO
PERFECCIONISMO
EVOLUCIONISMO
IDEALISMO
PERFECCIONISMO
EVOLUCIONISMO

NOMBRE: AARÓN MIGUEL
CONSTANZA R.
FECHA: 16/05/2012


INTRODUCCIÓN
INTRODUCCIÓNEl presente trabajo es una investigación sobre los temas tan interesantes como el idealismo, el perfeccionismo, y el evolucionismo.

El trabajo consta de 3 temas muy interesantes y cada uno de los temas consta de su definición, características, sus divisiones, y sus representantes este trabajo también está muy bien explicado con sus representantes con una breve explicación de ellos.

Lapresente investigación esta llevada a cabo por el motivo de aprender sobre los temas del idealismo, perfeccionismo, evolucionismo también sus representantes y sus divisiones.

I D E A L I S M O
Por idealismo podemos entender fundamentalmente dos cosas: un idealismo de los Ideales y un idealismo de las ideas.

1° El primero se refiere a la esfera de la praxis, abarcando tantos presupuestoséticosComo políticos en el sentido de "situación ideal" En este último caso, el idealismo se Convierte en utopismo.

2° El idealismo de las ideas posee una índole más filosófica que el anterior, y hace
Referencia a toda doctrina que afirma que el sujeto (la conciencia, el "yo", la mente, o el
Espíritu) es el punto de partida y el origen de toda reflexión sobre el mundo. Esto quiere
Decir quela realidad no es conocida por sí misma y que conocer no es adecuar el
Pensamiento a las cosas, a lo "dado". Antes bien, es la propia realidad la que ha de inferirse
De las "ideas" y representaciones que tenemos sobre ella. Es el sujeto es punto de partida
De todo conocimiento, aquel que otorga sentido e, incluso, "construye" o crea la
Realidad.
El idealismo de las ideas afecta, por lotanto, tanto a aspectos gnoseológicos
(Pregunta por el conocimiento, su origen y sus límites) como metafísicos (pregunta por el
"ser" de aquello que conocemos). Lo que sea el ser va a identificarse con lo que
Auténticamente puedo conocer de él. El ser es lo cognoscible con evidencia y se identifica
Con lo dado o contenido en la conciencia, aunque esto no implica necesariamente que todoIdealismo reduzca el ser a un contenido de conciencia o que postule que el sujeto
"construye" o produce toda realidad.
Tipos generales de idealismo.

1. Si la conciencia o el sujeto se considera como algo real o como una entidad
Psíquica e individual, nos hallamos frente a un idealismo subjetivo o psicológico. Es la
Conciencia individual la dadora de ser, y éste último se reduce a lopercibido por mí. La
Entidad del ser es psicológica al igual que la actividad de la conciencia. Dentro del
Idealismo subjetivo podemos encuadrar tres corrientes:

A. El idealismo del filósofo empirista G. Berkeley (1685-1753): El ser de
Las "cosas" se agota en su ser percibido, es decir: identifica "ser" con "ser
Percibido"
B. La rehabilitación por parte del empiriocriticismo delidealismo de
Berkeley, representado por la filosofía de Avenarius.
C. La filosofía gnoseológica de la inmanencia desarrollada desde finales del
Siglo XIX, cuyos máximos exponentes serían Wilhelm Schuppe, Max
Kaufmann, Schubert-Soldern, Martin Keibel e incluso el propio Mach y
Avenarius.

2. Tomando como criterio de distinción el tipo de conciencia, podemos considerar
Otra forma deidealismo distinta a la anterior, el idealismo objetivo o lógico-trascendental,
Para el cual, la conciencia se concibe desde un punto de vista ideal y general, no real e
Individual. La conciencia no es una entidad empírica o psicológica, sino un sistema de
Estructuras lógicas, un sujeto general e, incluso, universal. A esta corriente pertenecen: 2

A. El idealismo trascendental de Kant...