Juri Lotman

Juri Lotman
SEMBLANZA BIOGRÁFICA

Semiólogo ruso-estonio, esteticista, e historiador de la cultura, fundador de la Escuela de Tartu-Moscú en la década de 1960. Los primeros estudios de Lotman sobre literatura atrajeron en gran medida la tradición formalista del estructuralismo. Más tarde amplió Lotman su teoría de aproximación estructural-semiótica al estudio de diferentes sistemas decultivo.
"La ciencia moderna de la física nuclear a la lingüística ve al científico como en el interior del mundo y que se describe como una parte de ese mundo. Sin embargo, el objeto y el observador son por lo general descritos en diferentes idiomas, y en consecuencia el problema de la traducción es una tarea científico-universal. "(del Universo de la Mente, 1990)
Yuri Mijáilovich Lotman nació enPetrogrado. Su madre, Alexandra, fue dentista. Mijail Lotman, su padre, fue un abogado, que trabajaba en el Pravda Leningradskaja, antes de la Pravda Petrogradskaya, un diario, que había sido fundada en 1918 por el Partido Comunista. Murió durante el asedio de Leningrado en 1942. Lotman escribió una vez, que la "historia de la ciudad es inseparable de su mitología". Lotman, sin embargo, no hizoreferencia a la mitología bolchevique estándar, sino a la literatura del siglo XIX, que había contribuido a la creación de la fama de San Petersburgo. Caracterizado como una "nueva Roma", su nombre había sido San Petersburgo hasta que pasó a llamarse Petrogrado en agosto de 1914, y luego cambió de Leningrado en 1924 tras la muerte de VI Lenin.
Después de graduarse en 1939 de la ex Peterschule,Lotman entró en la Universidad Estatal de Leningrado, donde estudió filología. Sus maestros incluyen algunos de los grandes nombres de los formalistas rusos - Boris Eichenbaum, Vladimir Propp, Tomashevski Boris, y Zhirmunskii Viktor. También la obra de Mijail Bajtín inspirado Lotman, y ambos coincidieron en que en el texto literario, las estructuras en conflicto tienen una relación dialógica. Durantela Segunda Guerra Mundial, Lotman se sirve en la artillería. En 1946, Lotman reanudó sus estudios en la universidad. Su primer artículo, que trata del movimiento de los decembristas tempranos, se publicó en 1949.
A fines de 1940, la prensa soviética lanzó una campaña contra el "cosmopolitismo", en gran parte dirigida a los judíos. Lotman, que era de origen judío y no fue capaz de encontrar unempleo como investigador, se trasladó en 1950 a Estonia. Primero trabajó como profesor de lengua y literatura rusas en la universidad de Tartu en Formación del Profesorado, y en 1954 se convirtió en docente de la Universidad de Tartu. En 1951 se casó con Zara G. (1927-90), una profesora e historiadora literaria, que escribió varias obras sobre el simbolismo ruso.
La tesis de Lotman sobre laliteratura rusa en el período pre-decembrista se publicó en 1960. En 1963 fue nombrado profesor en el Departamento de Literatura Rusa. Un año más tarde Lotman publicó la serie Trudy po znakovym sistemam (Estudios en Sistemas de sesión), publicó una por la Universidad de Tartu, pero estrechamente relacionado con el Instituto de Estudios Eslavos en Moscú. También editó la serie Trudy po russkoi islavyanskim literaturam.
Durante el reinado de Stalin, el formalismo se opuso al realismo socialista; era una herejía que podría conducir a la deportación a Siberia. En 1962, después de un renacimiento del estudio estructuralista de la literatura, el Instituto de Estudios Eslavos de la Academia de Ciencias de Moscú publicó el informe sobre el Simposio de Estudios estructurales de sistemas de signos. EnTartu la primera escuela de verano de la semiótica se organizó en Kääriku en 1964. Sus trabajos fueron publicados en Semeiotike, el término fue acuñado originalmente por John Locke, que significa "la doctrina de la señal". El primer volumen de la revista incluye Lotman conferencias sobre la poética estructural.
A pesar de las acusaciones de "forma-lismo", seminarios de verano continuó y...