Kano judo

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Recorde: Revista de História do Esporte Volume 2, número 1, junho de 2009

Artigo Julián Casado, Miguel Villamón

LA UTOPÍA EDUCATIVA DE JIGORO KANO: EL JUDO KODOKAN Prof. Dr. Julián Espartero Casado1 Prof. Dr. Miguel Villamón2 Universidad de León Universidad de Valencia León, España Valencia, España
jespc@unileon.es miguel.villamon@uv.es

Recebido em 17 de novembro de 2008 Aprovado em 22de janeiro de 2009

Resumen El desarrollo del judo supuso la integración de una disciplina oriental en la cultura deportiva internacional. Sin embargo, esta inmersión cultural ha configurado una visión del judo que tiene poco que ver con la de su fundador, Jigoro Kano. Esta realidad no sólo deriva de las sucesivas transformaciones que ha venido experimentado en su implantación y desarrollo enel ámbito occidental, porque cuando el judo se extendió por Occidente, ya había perdido una gran parte de su esencia. Actualmente las ideas de Kano son desconocidas por la mayoría de los practicantes de judo. En este artículo se pretende poner de manifiesto cuáles fueron los genuinos fines y objetivos educativos que animaron el método educativo de Kano, el judo Kodokan, y como esta utopíaeducativa se vería truncada por las circunstancias sociopolíticas en que se gestó. Palabras clave: Jigoro Kano; judo Kodokan; utopía educativa.

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. Doctor en Derecho por la Universidad de Valladolid. Profesor Titular de la Facultad de Ciencias de la Actividad Física y del Deporte de la Universidad de León. Contacto: jespc@unileon.es. 2 . Doctor en Educación Física por la Universidad de Valencia.Profesor Titular de la Facultad de Ciencias de la Actividad Física y el Deporte de la Universidad de Valencia. Contacto: miguel.villamon@uv.es.

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Recorde: Revista de História do Esporte Volume 2, número 1, junho de 2009

Artigo Julián Casado, Miguel Villamón

Resumo A utopia educativa de Jigoro Kano: o judô Kodokan O desenvolvimento do judô supôs a integração de uma disciplina orientalna cultura esportiva internacional. Entretanto, essa imersão cultural configurou uma visão do judô que pouco tem a ver com a de seu fundador, Jigoro Kano. Essa realidade não é apenas um resultado das sucessivas transformações sofridas pelo judô em sua implantação e desenvolvimento no ocidente, uma vez que quando se espalhou pelo ocidente, já havia perdido grande parte de sua essência. Atualmente,as ideias de Kano são desconhecidas pela maioria dos praticantes de judô. Neste artigo, pretende-se observar quais foram os verdadeiros fins e objetivos educacionais que estimularam o método educativo de Kano, o judô Kodokan, e como essa utopia educativa foi frustrada pelas circunstâncias sociopolíticas nas quais surgiu. Palavras-Chave: Jigoro Kano; judô Kodokan; utopia educativa. AbstractJigoro Kano's educational utopia: the judo Kodokan The development of judo supposed the integration of an oriental discipline in the international sport culture. However, although incorporation in western culture deeply affected the original view of judo founder Jigoro Kano, judo had already lost most of its original essence before that. Nowadays, only a few people who practice judo know about Kano’sideas. The aim of this work is to show the true aims and the educational objectives that stimulate Kano´s educational method, the Kokokan judo, and how social political circumstances before mentioned put an end to this educational utopia. Keywords: Jigoro Kano; judo Kodokan; educational utopia. 1. Introducción Se ha dicho que “la historia del judo es la historia de la transformación de un artemarcial en un deporte moderno”3. En este sentido, el desarrollo del judo es un ejemplo relativamente único de la integración de una disciplina oriental en la cultura deportiva internacional. Ello, a su vez, conlleva la notable paradoja consistente en el hecho de que aquella práctica asiática, concebida en su génesis como un modelo educativo, se ha remodelado conforme a los parámetros de la...
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