Kant platn

Materiales para comparar Kant - Platón - Aristóteles
| |Platon |Aristoteles |Kant |
|Époc|Periodo clásico (427-347 a.c.).- Ateniense. |Periodo clásico (384-322 a.c.). Macedonio. |(1724-1804) Königsberg (entonces Prusia, hoy |
|a || |Kalinigrado, Rusia): Filosofía moderna. |
|Esti|Diálogos, más o menos ficticios: Platón pone sus|Tratado sistemático, muy estructurado y |Tratados muy estructurados y densos, no dirigidos |
|lo |propias ideas en boca del dialogador Sócrates.  |argumentado, muchos ejemplos tanto explicativos |algran público sino a especialistas en los temas |
| |Muchos temas en cada obra (casi en cada página) |como argumentativos. |que se tratan. |
| | |Cada obra se centra en un tema. |Cada obra se centra en un tema. |
|Infl|-Discípulo y admirador deSócrates, de quien |-Discípulo de Platón: En su juventud sostiene |En su concepción del conocimiento intenta resolver|
|uenc|toma la idea de que la esencia es lo común, lo |muchas de las teorías platónicas, luego las |el atasco en el que al que habían llegado |
|ias |permanente. |critica y desecha para elaborar sus propias|racionalistas y empiristas: el sujeto, al conocer,|
| |-De los pitagóricos toma la idea de que la |concepciones. |no es pasivo, sino activo. |
| |esencia de las cosas es inmaterial. |-Conoce y cita las opiniones de los filósofos |- En ética propone una revolucionaria ética |
| |-Reacción contra lossofistas: Muchas de sus |anteriores: Mucho de lo que conocemos sobre los |formal frente a los defectos de todas las éticas |
| |tesis más importantes surgen como reacción |presocráticos se debe a lo que nos cuenta |materiales anteriores. |
| |contra las tesis relativistas mantenidas por los|Aristóteles. |- Suconcepción política sigue los planteamientos |
| |sofistas. | |de Locke y de los ilustrados, aunque con su rigor |
| | | |característico. |
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|Existen realidades objetivas independientes de la mente: |
|Real|Mundo inteligible (= ser auténtico) y mundo |Mundo sobrenatural y mundo natural: Las sustancias|Las entidadescartesianas (res extensa, res |
|idad|sensible (ser a medias). |primeras de ambos mundos son ser auténtico. |cogitans, res infinita), pero... |
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| |Podemos conocer las esencias,sirviéndonos de la|Podemos conocerlas esencia mediante los sentidos y|No podemos conocer las cosas en sí con la razón |
| |razón, mediante la reminiscencia: |la razón sirviéndonos de la abstracción |pura, solo los fenómenos. |
| |Kant calificaría estas concepciones de dogmáticas, resultado de lo que denomina ilusión |Los conceptos puros...