Kant y su resumen

I.E.S. nº 1 Sabuco

Dto. de Filosofía

Profesor

Ricardo González López

I. KANT

1.- VIDA Y OBRAS
Kant nace en 1724 en Könisberg, capital de Prusia oriental, que actualmente pertenece a Rusia. El periodo histórico a que pertenece es el de la Ilustración. Como su nombre indica, la Ilustración o Iluminismo es una época de luz, brillo y esplendor de la Razón. Se trata de un movimientocultural que se desarrolla en Europa Occidental durante el s. XVIII, llamado por ello el siglo de las luces. Comienza con la revolución inglesa de 1688, y finaliza con la francesa de 1789. Francés: Lumiéres. Alemán: Aufklarung. Inglés: Enligthtenment. Destacan en principio Montesquieu y Voltaire. La segunda generación cuenta con los franceses Diderot, D’Alembert, Rousseau y el británico Hume. En latercera generación de ilustrados destaca la figura de Kant.
1.1.- PERIODO PRECRÍTICO (hasta 1760) En este primer periodo ejerce de profesor particular desde 1746 hasta 1755 en que ingresa como profesor auxiliar de Filosofía en la Universidad. Su interés se centra en las ciencias naturales, escribiendo obras de Astronomía, Geografía física y Ciencia natural. Se encuentra influenciado por losracionalistas Leibniz y Wolff, así como también por Newton. Leibniz se basa en una metodología racionalista de carácter deductivo-matemático. Wolf representa el racionalismo radical, otorgando a la experiencia un papel prácticamente nulo. En cuanto a Newton, Kant considera que fue el primero en apreciar el orden y la regularidad en el universo. Newton, en sus “Principios matemáticos de la Filosofíanatural”, critica a Descartes y sigue la línea empirista preconizada por F. Bacon, insistiendo en el carácter inductivo y empírico del conocimiento. Considera necesario separar las matemáticas y la metafísica, al contrario de lo que ocurría en el racionalismo. La Matemática deja de ser ciencia modelo para convertirse en mero auxiliar. 1.2.- PERIODO CRÍTICO (hasta 1781) En 1764, Kant reconoce que lalectura de Rousseau le había enseñado que los progresos en las ciencias y las artes no lograban que las personas fueran más felices ni virtuosas. Pero la fecha más decisiva es 1770, cuando reconoce: "Hume me despertó del sueño dogmático en que me encontraba", se aleja de la filosofía de Leibniz y recibe la influencia de Hume. Kant había sido en principio racionalista, y concebía la razón como únicafuente de conocimiento válido, que puede conocer la realidad construyendo un sistema a partir de conceptos no derivados de la experiencia. Posteriormente, se orienta hacia el estudio del empirismo británico, coincidiendo con el alejamiento del dogmatismo racionalista de la escuela de Wolff, cuya Metafísica compara con un edificio construido con pocos materiales de experiencia. Impresionado porHume, Kant abandona el dogmatismo racionalista y llega a la conclusión de que el conocimiento no puede extenderse más allá de la experiencia. Pero también se aleja de Hume y su escepticismo radical, que niega el principio de causalidad y rechaza que sobre la experiencia puedan fundamentarse conocimientos de carácter universal y necesario, no

1

I.E.S. nº 1 Sabuco

Dto. de FilosofíaProfesor

Ricardo González López

pudiéndose alcanzar, ni siquiera dentro de los límites de la experiencia, la seguridad de un saber cierto, sino a lo sumo probable. Por el contrario, para Kant existe un auténtico saber: el de la Ciencia físico-matemática de la naturaleza, que estaba logrando enormes progresos, sobre todo a partir de Newton. 1.3.- PERIODO DE FILOSOFÍA TRANSCENDENTAL Comienza con lapublicación en 1781 de la primera edición de la “Critica de la Razón Pura”, tras doce años de elaboración, inaugurando con ella la serie de grandes obras. La segunda edición aparecerá en 1787, con modificaciones aclaratorias. Mientras que el reconocimiento de los límites de la razón condujo a Hume a la postura escéptica, este reconocimiento es para Kant el punto de partida para establecer las...