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• Racionalismo-Empirismo
El problema central de la filosofía moderna es el problema del conocimiento, que es abordado por dos corrientes filosóficas: el racionalismo y el empirismo. Para losseguidores del racionalismo (Descartes, Leibniz, Spinoza), la fuente de conocimiento seguro es la razón. Su método de conocimiento será un modelo deductivo matemático que, a partir de ideas innatas oprincipios innatos, la razón podrá deducir todas las demás ideas y principios. Según el racionalismo, las verdades fundadas en la razón son universales (válidas para cualquier ser racional) y necesarias(su contrario es imposible). Para los partidarios del empirismo (Locke, Hume), la fuente y los límites del conocimiento se hallan en la experiencia sensible, los sentidos. No existen las ideas innatas;todas son adquiridas: la mente es considerada como un papel en blanco sobre el que la experiencia va dejando su “huella”; son los sentidos y las sensaciones los vehículos a través de los cuales surgenlas ideas en la mente. Los empiristas siguen un método de conocimiento propio de las ciencias naturales: observación, inducción y análisis de hechos. Ni la metafísica ni la teología son posiblescomo ciencias. En este asunto, Kant propuso su síntesis general, según el cual el conocimiento envuelve dos factores. Primero: la razón que es independiente de la experiencia. Segundo: las impresiones ovivas sensaciones. Por tanto, nuestra capacidad para conocer no puede ponerse en funcionamiento sin objetos que estimulen nuestros sentidos y así proporcionar impresiones.
• Libertad
Junto a la“existencia de Dios” y la “inmortalidad del alma”, la “existencia de la libertad” constituye uno de los postulados de la razón práctica. La libertad es entendida por Kant como la capacidad de los seresracionales para determinarse a obrar según leyes de otra índole que las naturales, esto es, según leyes que son dadas por su propia razón; libertad equivale a autonomía de la voluntad. Kant llama...