Kierkegaard. La Fe Basada En La Razon

LA FE BASADA EN LA RAZON
Una creencia es considerada “racional” cuando se sustenta en algún tipo de prueba o razonamiento válido. Por el contrario, una creencia basada en la fe supone un compromisopersonal y suele apelar a una autoridad trascendente. Algunos filósofos y teólogos sostienen que la fe y la razón brindan bases sólidas paras las creencias religiosas. Otros insisten en que son, enesencia, incompatibles.
Según los teólogos apologéticos, llamados a veces teólogos naturales o compatibilistas, la razón puede conciliarse con la fe. Algunos afirmaron, incluso, que la existencia deDios puede probarse por la vía racional. La teología natural se remonta, por lo menos, hasta Platón y Aristóteles. Ambos hicieron referencia a entidades como el bien o el motor inmóvil.
Hegel trato deresolver el conflicto entre la razón y la fe de acuerdo con los principios de su propio sistema, es decir, lo elimino. Para Hegel, Dios no es una entidad trascendente sino inmanente, es parteconstitutiva de los individuos y de su ser espiritual. En verdad, Hegel identifica a Dios con la Realidad Absoluta (todo lo que existe).
A tevés de mitos y símbolos, la religión insinúa verdadesfundamentales que luego esclarece la filosofía. La religión es imaginativa y figurativa; la filosofía es racional y conceptual. Algunos teólogos aceptaron la explicación apologética de Hegel sobre el valor de lareligión y coincidieron en que se trataba de una fuerza benefactora positiva.
Kierkegaard ataco lo que llamaba la cristiandad. En una época secular y científica, ésta comprendía a la mayoría de losfeligreses, para quienes el cristianismo era una religión sensata y racional, basada en doctrinas verdaderas que, como había demostrado Hegel, era la consecuencia lógica de la filosofía occidental. Enrealidad, nadie sabía lo que significaba. El cristianismo de Kierkegaard, como el de su padre, era una religión fundada en la culpa, la angustia y el sufrimiento. El cristianismo debía ser una forma...