La ética existencial de Lonergan

Hacia una fundamentación del hacernos a nosotros mismos
en la ética existencial metódica de B. Lonergan (1)

1. EL MÉTODO TRASCENDENTAL DE B. LONERGAN
Lonergan, en su obra Insight, nos exhorta a apartarnos hacia el mundo de nuestra interioridad con el fin de realizar la apropiación de la estructura dinámica de nuestro ser personal que es capaz de conocimiento y acción moral. En Método seexplica cómo, mediante la autoapropiación, descubrimos en la estructura dinámica de nuestro ser personal un esquema fundamental de operaciones: “ver, oír, tocar, oler, gustar, inquirir, imaginar, entender, concebir, formular, reflexionar, ordenar y ponderar la evidencia, juzgar, deliberar, evaluar, decidir, hablar, escribir.” (2) Estas operaciones constituyen el método trascendental. Es un método,porque es un esquema de operaciones recurrentes y relacionadas entre sí que producen resultados acumulativos y progresivos. Es un método trascendental, porque los resultados considerados no se limitan a las categorías de un sujeto o campo particular, sino que se refieren a cualquier resultado a que puedan tender las nociones trascendentales que son totalmente abiertas.
Todo hombre conoce y aplicael método trascendental en la medida que es atento, inteligente, razonable y responsable. Sin embargo, es muy distinto familiarizarse con el método trascendental. Esta tarea es muy difícil y consiste esencialmente en “alcanzar un grado superior de conciencia, objetivándola.”(3) La objetivación se alcanza mediante la aplicación de las operaciones en cuanto intencionales a las operaciones en cuantoconscientes, la cual se realiza en cuatro etapas.
1) experimentar el propio experimentar, entender, juzgar y decidir; 2) entender la unidad y las relaciones entre el experimentar, entender, juzgar y decidir; 3) afirmar la realidad del experimentar, entender, juzgar y decidir que experimentamos y entendemos; 4) decidir obrar de acuerdo con las normas inmanentes a la relación espontánea que se daentre el propio experimentar, entender, juzgar y decidir que experimentamos, entendemos y juzgamos. (4)

2. LA PRÁCTICA DEL MÉTODO TRASCENDENTAL
El sujeto realiza operaciones que se originan a partir del deseo de conocer (5) y que son a la vez intencionales y conscientes (6). La intencionalidad de las operaciones conduce a que los objetos se hagan presentes ante el sujeto (7). El serconsciente de las operaciones permite al sujeto que opera, estar presente a sí mismo (8). La misma actividad del sujeto es la que, además de ser intrínsecamente intencional, es intrínsecamente consciente. Esta actividad puede ser explicada en términos de actos intencionales y conscientes en cuatro niveles: experimentar, entender, juzgar y decidir. Al objetivar el conocimiento como actividad del sujetohumano se centra la atención en la intencionalidad de la conciencia y se afirma que el hombre alcanza la verdad a través del desarrollo de su auténtica subjetividad (9). El sujeto, mediante su convicción interior, debe respetar su propia atención, inteligencia, racionalidad y responsabilidad, y así descubrir el camino que lo conduce a autotrascenderse en la afirmación de la verdad y la realizacióndel verdadero bien (10).
La noción de autotrascendencia es una de las claves del pensamiento de Lonergan. Aunque filósofos y teólogos de distintas épocas han hablado acerca de la capacidad que tiene el hombre de trascender todo lo finito y de trascenderse a sí mismo (11), la originalidad de Lonergan se encuentra en que habla de la autotrascendencia no solamente en el ámbito de la apertura delhombre al infinito y al absoluto sino también refiriéndose a la autotrascendencia como fruto del ejercicio de las operaciones de atender, entender, razonar, deliberar, decidir y actuar realizadas auténticamente(12). “La autotrascendencia es el fruto de la intencionalidad consciente, y como esta es compleja y exige un largo desarrollo, así también la primera (13)."
La intencionalidad de las...