La Actualidad Cientifica De Socrates

LA ACTUALIDAD CIENTIFICA DE SOCRATES
Popper ha venido proponiendo los fundamentos epistemológicos y filosófico-polticos de la ofensiva neoliberal actual. Punto critico produce su ultima disertación, en la convicción socialista, expresada por Gramsel de que en la discusión científica, resulta mas avanzado el que se situa en el punto de vista de que el adversario puede estar expresando unaexigencia que hay que incorporar a la construcción propia.
Excelentísimo y magnífico Sr. Rector, miembros de la Facultad, profesor Pedro Schwartz, damas y caballeros: Deseo agradecer a todos los presentes por su amabilidad al haber venido a compartir este acto. Permítanme confesar que me siento profundamente avergonzado por mi incapacidad de dirigirme a ustedes en su lengua. Pero es demasiado tardepara embarcarme en un curso de español. Ahora, a mis 90 años, no puedo pretender tener mucho éxito en el aprendizaje de una nueva lengua, ¡muy a mi pesar! Me doy cuenta, una vez más, de lo poco que sé, y ello me hace recordar la vieja historia que Sócrates contó por primera vez en su juicio. Uno de sus jóvenes amigos, un miembro militante del pueblo de nombre Querefon, había preguntado al diosApolo en Delfos si existía alguien más sabio que Sócrates, y Apolo le había contestado que Sócrates era el más sabio de todos. Sócrates halló esta respuesta inesperada y misteriosa. Pero, después de varios experimentos y conversaciones con todo tipo de personas, creyó haber descubierto aquello que el dios había querido decir: por contraste de todos los demás, él, Sócrates, se había dado cuenta de lolejos que estaba de ser sabio, de que no sabía nada. Pero lo que le dios nos había querido decir a todos nosotros era que la sabiduría consistía en el conocimiento de nuestras limitaciones y, lo más importante de todo, en el conocimiento de nuestra propia ignorancia. Creo que Sócrates nos enseñó algo que es tan importante hoy en día como lo fue hace 2400 años. Y creo que los intelectuales, inclusocientíficos, políticos y especialmente aquellos que trabajan en los medios de comunicación, tienen hoy la imperiosa necesidad de aprender esta vieja lección que Sócrates trató en vano de enseñarnos. ¿Pero, es eso cierto? ¿No sabemos hoy, acaso, muchísimo más de lo que sabía Sócrates en su época? Sócrates tenía razón, debe admitirse, al ser consciente de su ignorancia: en efecto, él era ignorante–sobretodo- si lo comparamos con lo que sabemos hoy en día. Efectivamente, el reconocer su ignorancia fue un gesto de gran sabiduría por su parte. Y asimismo eran sabios los antiguos escépticos cuando recalcaban que ellos no eran sabios, sino solamente buscadores de la verdad. Pero, hoy se dice que nuestros investigadores y científicos contemporáneos, no son simples buscadores, sino tambiéndescubridores. Porque saben mucho; tanto que el gran volumen de nuestro conocimiento científico se ha convertido en un grave problema; los nuevos descubrimientos se publican a tal velocidad que es imposible que nadie pueda estar al día. ¿Podría ser  –dirá alguno- que incluso ahora debamos seguir construyendo nuestra filosofía del conocimiento sobre la tesis de Sócrates de nuestra falta de conocimiento? Laobjeción es correcta, pero únicamente después de haberla modificado radicalmente mediante cuatro comentarios muy importantes:
Primero, la idea de que la ciencia sabe mucho es correcta, pero la palabra conocimiento se usa aquí, al parecer inconscientemente, en un sentido que es completamente distinto al que pretendía Sócrates, por conocimiento en principio queríamos decir conocimiento cierto,excepto cuando la palabra se usa de forma casual. Si alguien dijera “Sé que hoy es martes, aunque no estoy seguro de que hoy sea martes”, se estaría contradiciendo a sí mismo, porque se está retractando en la segunda parte de su afirmación de lo que dijo en la primera. Sin embargo, el conocimiento científico simplemente no es un conocimiento cierto. Está siempre abierto a revisión. Consiste en...