La adopción efectuada por matrimonio homosexual

La adopción efectuada por matrimonio homosexual José Barroso Figueroa*
* Profesor titular “C”tiempo completo y Secretario General de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autónoma de México.
Sumario: 1. Introducción. 2. El interés prevalente en la
adopción. 3. Recepción en el ámbito internacional de la
adopción homogenérica. 4. Estudio crítico yestrictamente jurídico de la regulación en el Distrito Federal de la adopción por pareja homosexual. 5. Conclusiones.
1. introducción
Solamente unas breves palabras sobre el matrimonio homosexual: el problema que plantea la recepción legal del matrimonio homosexual, debe considerarse, en última instancia, como un tema de libertad. Nos parece claro que la decisión de cada quién de constituir una comunidad devida con otra persona
– Sea del mismo o diferente sexo
– constituye un derecho inalienable, personalísimo, que por tanto no puede ser afectado. Se trata de un derecho que evidentemente se inscribe dentro de los fundamentales del ser humano y que en el ámbito legislativo nacional queda claramente encuadrado dentro de lo dispuesto por el párrafo tercero del artículo 1º de la ConstituciónPolítica Federal, cuyo texto prohíbe toda discriminación motivada, entre otras causas, por “las preferencias” del individuo, entre las cuales, obviamente, está la sexual. En opinión de Martínez Morales, el párrafo tercero en cita, al prohibir cualquier clase o variante.



Seminario de Derecho Civil de discriminación, está reiterando la parte inicial del mismo artículo 1º, que consagrapara todo individuo, el goce de las garantías que otorga la Constitución.1 Concordantemente, la Declaración Universal de los Derechos Humanos (de 10 de diciembre de 1948), de la cual México es parte, establece en su artículo 16.1 que los “hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad oreligión, a casarse y fundar una familia…”; aunque la parte final del texto transcrito se refiere a restricciones derivadas de motivos específicos, al iniciar la disposición refiriéndose a “los hombres y las mujeres” y señalar que no puede serles restringido el derecho a casarse, lo que está consagrado en el fondo es la más amplia libertad para la persona de contraer matrimonio conquién mejor le parezca
2 .Dos cuestiones a las que vale la pena hacer alguna referencia, son las que a continuación referiremos. La primera, es que la denominación matrimonio cuando se adjudica a la unión de personas del mismo sexo, suele generar una reacción de instintivo o más bien irreflexivo rechazo, por parte de amplios sectores de la sociedad contemporánea, que si bien 1 Cfr.MARTÍNEZ MORALES, Rafael I. Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. Quinta Edición. Oxford, University, Press. México. 2009. P. 1. 2 La cuestión se reduce a este planteamiento: ¿constituye o no una facultad de todos individuo, la de formar una comunidad de vida con cualquiera persona de su agrado? no tendrían empacho en aceptar tales uniones como parte de la realidadsocial, en cambio abominan que se les llame precisamente matrimonio. Y es que tal vocablo se ha referido desde siglos atrás a la unión de pareja hombre–mujer. De asomarnos al Derecho Romano percibiremos que las definiciones de matrimonio más connotadas, lo caracterizan como una unión heterosexual; así lo hacen, por ejemplo, tanto Modestino como Justiniano.
.
Y es que lapalabra matrimonio lleva implícito un sentido femenino: “La palabra matrimonium se usaba normalmente para referirse a mujeres (por ejemplo, in matrimoium dare – o ducere o collocare – filiam suam ‘dar a su hija en matrimonio’), de un hombre, la expresión usual (para decir ‘casarse, tomar una esposa’) era uxorem ducere‘conducir a una mujer’ 4 .”. 3 Según Modestino (D....