La ambiguedad del facundo

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BIBLIOGRAFÍA

ACTA LITERARIA N° 13, 1988
Concepción (Chile)

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El viaje a Nicaragua e Historia de mis libros. Madrid, Volumen XVII de las Obras Completas. Administración Editorial "Mundo Latino". Poesías completas, Madrid, Aguilat, S. A. de Ediciones. Azul... Introducción y notas de Juan Loveiuck M., Prólogo de Juan Valera. Santiago de Chile, Zig-Zag. L'intuJtion de I'instant. París, Editions Gomhier. Cuentos completos de Rubén Darío. Estudio preliminar de Raimundo Lida, México, Fondo de Cultura Económica. "El caracol y !a sirena (Rubén Darío)", Cuadrivio. México. Editorial Joaquín M o r t i z , pp. 9-65. Poesías y prosas raras de Rubén Darío. Santiago de Chile. La poesía de Rubén Darío (Ensayo sobre el tema del poeta). Buenos Aires, Editorial Losada, S.A.Poétique ¿fe la prose. Paris, Edition du Seuil. Lesgenres du Discours. Paris, Edition du Seuil.

LA AMBIGÜEDAD DEL FACUNDO
Este libro contiene en germen muchos otros escritos... Sarmiento

;iard, Gastón * •)™ nchcz, Ernesto (ed.)

Mauricio Ostria González
Universidad de Concepción

El énfasis con que Sarmiento remarcó la oposición sobre la que descansa su tan lúcida y original interpretacióndel proceso cultural argentino —extensiva, en verdad, a toda Latinoamérica—, la célebre antinomia de civilización y barbarie, ha impedido o entorpecido, en general 1 , una visión más matizada, comprensiva y justa de su libro fundamental. Efectivamente, una lectura atenta muestra que el esquema dualista del Facundo no sólo posee una serie de desviaciones y líneas paralelas que complican la aparentesimplicidad y transparencia del modelo conceptual, sino que, a menudo, ese esquema es superado por una cada vez más totalizadora intuición que insinúa un interesante movimiento dialéctico que, a su vez, incluye gradaciones, inversiones, transformaciones, síntesis relativizadoras de la oposición fundamental. Este proceso, de creciente complicación afecta también a las estructuras discursivas(recuérdese el problema de la indeterminación genérica) y aun a la autoría textual, que aparece ambivalente, ya en relación al conflicto mismo, ya en cuanto defensor consciente de valores racionales y sin embargo reconocedor —a veces a pesar suyo— de su propia falta de método o de la importancia de la aproximación intuitiva y hasta pasional a los hechos, como recurso de aprehensión y de expresión cabales.Por

'Los trabajos de Noéjitrik, Ana María Barrenechea, Ezequiei Martínez Estrada, entre los que conozco, son notables excepciones a esa regla general y, como el lector lo comprobará a lo largo de estas páginas, esos trabajos iluminan con su sabiduría la modestia de mis indagaciones.

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último, el mismo proceso de ambiguaaón es observable en la configuración del libro como texto,en la imagen que el texto exhibe de sí mismo y en la poética implícita y explícita que el texto contiene. Sobre lo primero, la oposición civilización/barbarie aplicada al proceso cultural argentino, ya Noé Jitrik ha mostrado en su Muerte y resurrección de Facundo, entre muchas observaciones perspicaces y finas, que no hay en el libro de Sarmiento "una exposición sistemática del conflicto BuenosAires-interior"2 y que "el esquema inicial de Facundo se enrevesa" 3 apenas avanzamos en su lectura. Es decir, desde un comienzo el esfuerzo de intelección del proceso es 'contaminado' por la falta de rigor y sistema, que por otra parte el mismo Sarmiento reconociera (como se verá más adelante), y, sobre todo, por la certeza, producto de una aprehensión intuitiva de la realidad, de que unesquematismo demasiado rígido es incapaz de dar razón de los complejos fenómenos sociales. En otras palabras, la fecundidad y productividad de la oposición civilización/barbarie depende no sólo de que de ella puedan desprenderse otras oposiciones correspondientes (campo/ciudad, Europa/América, provincias/capital, cosmopolitismo/criollismo, unitarios/federales, etc.) 4 , sino de que la antítesis dualista...
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