La Biblia En La Familia

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La Biblia en la familia
Escrito por admin en January 3, 2007 @ 9:31 am en la sección Reflexión e
Inspiración | No hay comentarios

En las líneas siguientes intentaremos explicar algunos aspectos de la cultura
actual, hacer una aproximación general de cómo influyen esos aspectos en las
familias y plantear de qué manera la Biblia darespuesta a los desafíos
contemporáneos.
Es mi deseo que estas breves reflexiones estimulen a otros a continuar y
perfeccionar estos pensamientos y de esta manera hacer que la Biblia signifique
para la vida individual, familiar y de la sociedad actual no un libro más sino el
horizonte y la guía indispensable para una vida más plena que dé honra a Dios,
nuestro Padre, Creador del maravilloso continentellamado «familia».
Del relativismo a los valores eternos
Jesús finaliza su sermón del monte con una parábola en donde participan dos
personas que construyen su casa (Mt 7.24-29). Allí, el Señor traza una relación
directa de causa-efecto, siembra-cosecha, de dos conductas opuestas frente a un
mismo hecho. No duda en calificar a uno de los edificadores como prudente y al
otro como insensato. Elprudente trabaja sobre bases firmes y el otro construye
sin fundamentos sólidos. Luego, circunstancias adversas afectan a ambos por igual
y las consecuencias resultan inevitables y evidentes. Para el insensato la ruina de
su casa y para el otro la permanencia de su vivienda. Esta enseñanza magistral de
Jesús relaciona al prudente con aquel que oye la palabra de Dios y la pone en
práctica, y alinsensato con aquel que oyendo esa misma Palabra, no la obedece.
El pasaje muestra una comparación entre alguien que hizo lo correcto y alguien
que no lo hizo, y las consecuencias resultan también diametralmente opuestas, sin
puntos grises; la permanencia o el desastre. Esta clara diferencia entre lo correcto
y lo incorrecto y sus efectos están prácticamente ausentes en el pensamiento
actual.
Se meocurre inevitable trazar, entonces, un paralelismo entre los edificadores de
las casas de la parábola de Jesús y los integrantes de una familia y evaluar
asimismo esos conceptos frente a las circunstancias que afectan la vida familiar en
la época que nos toca vivir.
A los conceptos sicológicos actuales de «construccionismo» que sostienen que
todas las identidades, inclusive las familiares, están enpermanente elaboración o
construcción, debemos acercar el concepto bíblico de esta parábola. Asimismo,
debemos considerar que San Pablo nos recuerda que además de poner cuidado en
la piedra fundamental de la construcción se debe seleccionar diligentemente los
materiales de la edificación (1 Co 3.10-14). En la construcción de una familia
cristiana vigorosa es fundamental la aceptación de la autoridadde la palabra de
Dios que tendrá su manifestación práctica en el desarrollo de las virtudes
cristianas como el amor, el servicio, la piedad, etc.
Hoy existe la extendida premisa que todo está permitido mientras se enmarque
dentro de la utilidad propia y el ejercicio privado. Esos paradigmas derivan en un
relativismo moral que, enmascarado de tolerancia y respeto, encierra tras de sí el
anti-amorde la indiferencia, rasgo característico de una sociedad autista y
utilitaria. Bajo estas premisas, nada es malo ni bueno en sí mismo, se pueden
escuchar afirmaciones como ésta: «Si a ti ser (homosexual, drogadicto, vago,
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trabajador, intelectual, religioso, … y asíhasta el infinito) te sirve y te hace feliz,
entonces: ¡Adelante!»
Además, en la actualidad, la aprobación del pensamiento mayoritario es un
elemento determinante en la calificación de cualquier conducta individual y
familiar. El hecho de que la mayoría avale o no algo se transforma en un veredicto
inapelable para encontrar apoyo y justificativo ante cualquier pensamiento o
acción.
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