la biblia

 “Manual de la Biblia”
por H. Martens
 
Parte I
— Para Usos Internos y Didácticos Solamente —
Adaptación Pegagógica: Dr. Carlos Etchevarne, Bach. Teol.
 
Contenido:
Lo Que se Dice y se Cree acerca de la Biblia.
La Palabra "Biblia." Contenido de la Biblia. La Biblia para los Judíos y para los Cristianos. El Sentido de la Biblia y la Inspiración. El Canon Bíblico y los Libros de laBiblia. La Veneración de la Biblia. Superstición en torno a la Biblia.
Historia Literaria de la Biblia.
Las Lenguas de la Biblia. Las Traducciones de la Biblia. La Armonía Bíblica. Las Formas Literarias en la Biblia.
Libros y Perícopas del Antiguo Testamento.
Los Cinco Libros de Moisés. El Libro del Génesis. El Libro del Éxodo. El Libro del Levítico. El Libro de los Números. El Libro delDeuteronomio y la Historia Deuteronomista. El Libro de Josué. El Libro de los Jueces. El Libro de Rut. Los Libros de Samuel. Los Libros de los Reyes. Los Libros de las Crónicas. El Libro de Esdras y el Libro de Nehemías. El Libro de Tobías. El Libro de Judit. El Libro de Ester. Los Libros de los Macabeos. Los Libros Sapienciales y los Salmos. El Libro de Job. El Libro de los Salmos. El Libro de losProverbios. El Libro del Eclesiastés. El Libro del Cantar de los Cantares. El Libro de la Sabiduría. El Libro de Jesús Sirac.
Los Grandes Profetas.
El Libro de Isaías. El Libro de Jeremías. El Libro de las Lamentaciones. El Libro de Baruc. El Libro de Ezequiel. El Libro de Daniel.
Los Libros de los Doce Profetas.
El Libro de Oseas. El Libro de Joel. El Libro de Amos. El Libro de Abdías. El Libro deJoñas. El Libro de Miqueas. El Libro de Nahum. El Libro de Habacuc. El Libro de Sofonías. El Libro de Ageo. El Libro de Zacarías. El Libro de Malaquias.
Libros y Perícopas del Nuevo Testamento.
El Evangelio y los Evangelios. Ensayo de una Cronología de la Vida de Jesús. El Evangelio de Mateo. El Evangelio de Marcos. El Evangelio de Lucas. El Evangelio de Juan.
 
 
 










Lo Que seDice y se Cree Acerca de la Biblia.
La Palabra “Biblia.”
La palabra Biblia" tiene una historia larga y curiosa. En la costa fenicia, a 40 Km. al norte de Beirut, en la actual República del Líbano, existe desde aproximadamente el año 3500 a.C. una población que en tiempos antiguos fue una ciudad floreciente y que hoy no es más que una pobre aldea árabe. Hacia el 1300 a.C. esa ciudad es designadaen un documento como Gubla. En el Antiguo Testamento (Ez 27:9) se la llama Gebal; los griegos la llamaron Byblos, y la aldea actual se denomina Yebel.
Los reyezuelos de la ciudad de Gubia, Gebal, Byblos eran vasallos del faraón egipcio. La ciudad era el puerto de transbordo y el emporio más importante del papiro que se obtenía en Egipto con la fibra de la planta homónima. Y como la palabraegipcia para designar la fibra papirácea era gubia, ése fue el nombre con que los egipcios bautizaron a la ciudad fenicia. Los griegos, que se contaban entre los principales compradores de la fibra y de papel, dieron el nombre del puerto fenicio sin más a la planta del papiro, al papel y a los libros hechos con el mismo. En griego byblos (más tarde biblos) significa la fibra, el papel, la hoja escritay el libro, incluso el libro (el rollo) que no está hecho de papel (tablillas de arcilla, libros de piel, libros de pergamino, incluso los libros de madera y lo escrito en ellos). Una forma diminutiva es biblion: libro, escrito (en el sentido de libro pequeño o "librito"), carta.
Los griegos anteriores al cristianismo llamaban a sus libros profetices y litúrgicos biblioi hierai, "escritossagrados." Esa expresión se popularizó también entre los judíos que hablaban griego ya por el año 200 a.C. Más tarde Filón (20 a.C. — 50 d.C.) y Flavio Josefo (37-100), autores ambos que escribían en griego, designan de continuo los libros del Antiguo Testamento como biblioi hierai. El padre de la Iglesia san Jerónimo (347-420), que revisó la traducción latina de la Biblia, por encargo del papa...