la biblia
Páginas: 2 (445 palabras)
Publicado: 27 de agosto de 2014
LA CREACION
La verdad de que Dios ha creado, es decir, que ha sacado de la nada todo lo que existe fuera de El, tanto el mundo como el hombre, halla su expresión ya en la primera página de laSagrada escritura (Gn 1), aun cuando su plena explicitación sólo se tiene en el sucesivo desarrollo de la Revelación.
Al comienzo del libro del Génesis se encuentran dos "relatos" de la creación. Ajuicio de los estudiosos de la Biblia el segundo relato (Gn2, 4b-25) es más antiguo, tiene un carácter más figurativo y concreto, se dirige a Dios llamándolo con el nombre de "Yahvéh" yhvh, y por estemotivo se señala como "fuente yahvista". El primer relato (Gn1, 1-2,4a) posterior en cuanto al tiempo de su composición, aparece más sistemático y más teológico; para designar a Dios recurre al término"Elohim" lhm. En él la obra de la creación se distribuye a lo largo de una serie de seis días. Puesto que el séptimo día se presenta como el día en que Dios descansa, los estudiosos han sacado laconclusión de que este texto tuvo su origen en ambiente sacerdotal y cultual. Proponiendo al hombre trabajador el ejemplo de Dios Creador, el autor de Gen 1 ha querido afirmar de nuevo la enseñanzacontenida en el Decálogo, inculcando la obligación de santificar el séptimo día.
. Este texto tiene un alcance sobre todo religioso y teológico. No se pueden buscar en él elementos significativos desde elpunto de vista de las ciencias naturales. Las investigaciones sobre el origen y desarrollo de cada una de los especies "in natura" no encuentran en esta descripción norma alguna vinculante, niaportaciones positivas de interés sustancial. Más aún, no contrasta con la verdad acerca de la creación del mundo visible tal como se presenta en el libro del Génesis, en línea de principio, la teoría de laevolución natural, siempre que se la entienda de modo que no excluya la causalidad divina.
Los primeros capítulos del Génesis podrían calificarse como una lección de catecismo como una explicación...
La verdad de que Dios ha creado, es decir, que ha sacado de la nada todo lo que existe fuera de El, tanto el mundo como el hombre, halla su expresión ya en la primera página de laSagrada escritura (Gn 1), aun cuando su plena explicitación sólo se tiene en el sucesivo desarrollo de la Revelación.
Al comienzo del libro del Génesis se encuentran dos "relatos" de la creación. Ajuicio de los estudiosos de la Biblia el segundo relato (Gn2, 4b-25) es más antiguo, tiene un carácter más figurativo y concreto, se dirige a Dios llamándolo con el nombre de "Yahvéh" yhvh, y por estemotivo se señala como "fuente yahvista". El primer relato (Gn1, 1-2,4a) posterior en cuanto al tiempo de su composición, aparece más sistemático y más teológico; para designar a Dios recurre al término"Elohim" lhm. En él la obra de la creación se distribuye a lo largo de una serie de seis días. Puesto que el séptimo día se presenta como el día en que Dios descansa, los estudiosos han sacado laconclusión de que este texto tuvo su origen en ambiente sacerdotal y cultual. Proponiendo al hombre trabajador el ejemplo de Dios Creador, el autor de Gen 1 ha querido afirmar de nuevo la enseñanzacontenida en el Decálogo, inculcando la obligación de santificar el séptimo día.
. Este texto tiene un alcance sobre todo religioso y teológico. No se pueden buscar en él elementos significativos desde elpunto de vista de las ciencias naturales. Las investigaciones sobre el origen y desarrollo de cada una de los especies "in natura" no encuentran en esta descripción norma alguna vinculante, niaportaciones positivas de interés sustancial. Más aún, no contrasta con la verdad acerca de la creación del mundo visible tal como se presenta en el libro del Génesis, en línea de principio, la teoría de laevolución natural, siempre que se la entienda de modo que no excluya la causalidad divina.
Los primeros capítulos del Génesis podrían calificarse como una lección de catecismo como una explicación...
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