La capacidad de estar solo

Capitulo 2: LA CAPACIDAD DE ESTAR SOLO

Esta capacidad constituye uno de los signos más importantes de madurez en el desarrollo emocional. Es importante para el paciente. Se ha escrito más sobre el miedo a estar solo, o sobre el deseo de estar solo, que sobre la capacidad para estar solo. Se está en duda con los aspectos positivos de la capacidad para estar solo, que merecen una discusión. Elconcepto de Freud (1914) de relación anaclítica.

Las relaciones tripersonales y bipersonales
En términos bipersonales, son propias de etapas más tempranas de la historia del individuo. La relación bipersonal original es la del infante con la madre o el sustituto materno, antes de que cualquier propiedad de la madre haya sido recompuesta y moldeada para constituir la idea de un padre.
Estesalto de las relaciones bipersonales a la relación unipersonal en realidad no puede darse sin violentar mucho de lo que sabemos gracias a nuestro trabajo analítico y a la observación directa de madre e infantes.

Estar solo realmente
Muchos individuos se vuelven capaces de disfrutar la soledad antes de haber dejado atrás la niñez, y pueden incluso valorar la soledad como uno de sus bienes máspreciosos.
La capacidad para estar solo es un fenómeno sumamente refinado que aparece en el desarrollo de la persona después del establecimiento de relaciones bipersonales, o bien es un fenómeno de la vida temprana que merece un estudio especial en cuanto constituye la base de la soledad refinada.

Paradoja
Hay muchos tipos de experiencia, uno que es básico, y cuya insuficiencia impide eldesarrollo de esta capacidad: esta experiencia es la de estar solo, en la infancia y en la niñez, en presencia de la madre. De modo que la base de la capacidad para estar solo es una paradoja: se trata de la experiencia de estar solo mientras alguien más está presente.
La expresión “relacionalidad del yo”, porque contrasta claramente con la expresión “relación del ello”, que designa una complicaciónrecurrente en lo que podríamos denominar la vida del yo. La relacionalidad del yo es la relación entre dos personas en la cual por lo menos una de ellas está sola; quizá lo estén ambas, pero la presencia de cada una es importante para la otra.

Después de la cópula
Después de una cópula satisfactoria cada uno de los miembros de la pareja está solo y conforme con estarlo. La ausencia de tensióndel ello puede producir angustia, pero la integración corporal de la personalidad le permite al individuo aguardar el retorno natural de esa tensión y disfrutar compartiendo la soledad, es decir, en una soledad relativamente libre de la propiedad que denominamos “retraimiento”.

Escena primaria
En la escena primaria se percibe o imagina una relación excitada entre los padres, y esto lo acepta elniño sano capaz de dominar el odio y de ponerlo al servicio de la masturbación. Ser capaz de estar solo en esas circunstancias implica una madurez del desarrollo erótico, una potencia genital, o la correspondiente aceptación femenina; supone la fusión de los impulsos e ideas agresivos y eróticos, y también una tolerancia a la ambivalencia; además, habría naturalmente una capacidad del individuopara identificarse con cada uno de los progenitores.

El objeto interno bueno
La capacidad para estar solo depende de la existencia de un objeto bueno en la realidad psíquica. Están lo suficientemente bien emplazados y defendidos como para que el individuo (al menos por el momento) se sienta confiado acerca del presente y el futuro. Proporciona de por sí una suficiencia de vida, de modo que elindividuo ha tenido la oportunidad de establecer la creencia en un ambiente benigno, gracias a un quehacer materno lo suficientemente bueno.
Se presupone un grado considerable de madurez del yo. En términos negativos: debe haber una libertad relativa respecto de la angustia persecutoria. En términos positivos: los objetos internos buenos están en el mundo interior personal, y se cuenta con ellos...