LA CATEGORA POLTICA EN EL PENSAMIENTO DE JOSE MARTI

Lic. Jos R. Castillo guila. Profesor Auxiliar Es propsito de este artculo brindar algunas reflexiones sobre el concepto poltica en Jos Mart, - esencial para interpretar el Proyecto Social Cubano-, clave en su actuar terico y prctico emancipatorio. Por otro lado este concepto ante las nuevas realidades resulta de extraordinario valor para los retos que enfrentaCuba. Para entender la lgica del concepto poltica y su profundo nexo con su proyecto de liberacin nacional en Mart resulta imprescindible, sino determinante, iniciar el estudio por las fuentes de las cuales se nutri y que Lugo enriquece permitiendo que su pensamiento desborda la tradicional copia y escale al espacio de la creacin. Lo que Mart concibe para la poltica, lo concibe tambin para lafilosofa, o sea, la necesidad de que en ella se incorpore la historia a su reflexin pues ve en este acto la formula de corregir el encierro de la filosofa en s misma al margen de su objeto social. Se trata de orientarla por una va prctica de beneficio social. As dice Filosofa sin Historia examinadora y concienzuda Cmo hemos de llegar al conocimiento de la Humanidad futura y probable sin elconocimiento exacto de la humanidad presente y la pasada. Un rasgo que presenta el pensamiento humanista de Jos Mart, y que lo eleva a concepcin de la filosofa poltica, es la comprensin del problema nacional en relacin con el mundo y en especial con Amrica Latina, de aqu que su latinoamericanismo corresponda con el amor que siente por sus semejantes y la necesidad de la unidad y solidaridad de los demspueblos hacia la independencia de Cuba. Mart es capaz de ver el papel de Cuba y su revolucin en el establecimiento de un equilibrio en la regin, de ello se desprende el carcter continental de la revolucin de liberacin nacional cubana dado por la repercusin posible en todas las esferas de la vida en la regin. Si el latinoamericanismo como concepcin humanista en Mart es de alto valor por encerraren s aspiraciones de redencin humana, ms lo es el antimperialismo en el sentido de que el imperialismo como rgimen niega todas las posibilidades de liberacin y desarrollo de los pueblos sobre la base de sus condiciones reales, pues implica el saqueo, la transculturizacin y la explotacin ms brutal. Para Mart, lo concreto en la poltica no est ajeno a su cosmovisin y se enriquece en su praxisconstante en la medida en que las contradicciones polticas y sociales le exigen soluciones superiores a cuantas han existido Lo concreto en la poltica es la captacin del todo como sistema. El hecho poltico responde a ideales, pero la poltica tiene que ser pura, para que no sea enfermiza, demaggica, oportunista y atente contra el progreso humano. La concrecin de la poltica se realiza en aquellas accionesdirigidas por ideales y reguladas por normas ticas y el conocimiento de los hombres. Mart concibe al hombre concreto con deberes, comprometido con el bien, lo justo, lo bello y lo verdadero. Todo lo cual permite llegar al hombre y penetrarlo, despertar intereses, sensibilidades y afirmar valores superiores en la conducta real y concreta que slo se cultivan en acciones prcticas. La poltica concebidaa travs de la prctica creadora y movilizadora de los hombres, con vocacin de universalidad y trascendencia, expresa la concepcin del mundo de Mart. Las aspiraciones y necesidades concientizadas conforman el ideal poltico, expresndose a travs de objetivos, metas y programas mientras que el conocimiento poltico, lo constituyen las nociones y fundamentos tericos que posee el hombre acerca de lasociedad y su dinmica a travs del Estado, la historia y la cultura en general. Todo lo cual en su integracin conforma la cultura poltica. En este caso se requiere tambin del reconocimiento de los factores objetivos y subjetivos de la realizacin histrica, elementos a los que Mart presta una gran atencin, pues es la forma de liberarse del espontanesmo y el voluntarismo. Conceptualizacin de la...