La catolicidad como origen de la universidad
Páginas: 5 (1001 palabras)
Publicado: 17 de marzo de 2012
LA CATOLICIDAD COMO ORIGEN DE LA UNIVERSIDAD. LAICISMO EN LA UNIVERSIDAD.
Antes de empezar con esta comunicación tengo que decir que Cristo está hoy aquí con nosotros y que está más vivo que nunca. Eso es lo más importante, y como católicos debemos dar testimonio de ello.
Ahora lo menos importante que es la comunicación en sí.
La Iglesia como católica y como universal quees, ya desde la escolástica empieza a proponer la universidad como forma de llegar a todos los conocimientos, a todas las ciencias, y así encontrar la verdad como máximo valor, es decir encontrar en todo a Cristo. En los primeros siglos de la existencia de la universidad, esta era en exclusiva para los clérigos, pero poco a poco se va abriendo a los laicos
Esta es, por tanto, la primeraincongruencia que tiene el laicismo militante con respecto a la universidad, ya que eliminar a la Iglesia (las capillas) de las facultades y, por ende, del espacio público, es también cortar de raíz el origen o la razón de ser de la misma.
La segunda incongruencia o hipocresía de los “cristofóbicos” es una razón de índole económica. Y es que la Iglesia, a través de sus respectivas diócesis es laque sostiene económicamente las capillas universitarias. Esto no ocurre con los diversos clubes u asociaciones como el de gays y lesbianas, el de anarquistas, los humanistas, animalistas, y muchos otros que reciben subvenciones cuantiosas de la universidad. Por lo tanto, si pretenden quitar las capillas de la universidad, entonces que ellos se queden sin subvención, pero si quieren esa subvenciónno sería lógico querer cerrar las capillas, cuando estas no tienen coste para las universidades.
Recientemente hemos asistido en España a episodios lamentables y condenables de un laicismo militante y radical: en Bilbao, en Barcelona, en Santiago y, recientemente, en la Universidad Complutense de Madrid (UCM).
Lo acaecido en Madrid representa una enorme amenaza a la libertad religiosa.Pancartas y pintadas con graves mensajes, desnudos, insultos e incluso agresiones, se han producido durante el último año en la universidad que gestionó durante este periodo Berzosa, quien miró a otro al lado a la hora de depurar responsabilidades, de expulsar a los culpables. Berzosa era claramente partidario de cerrar las capillas.
Hace unos meses se celebraron en la UCM las elecciones arector. Se exponían dos modelos de gestión y de gobierno totalmente opuestas.
Por un lado José Carrillo (hijo del ex político comunista) que proponía un modelo ideológico y tirando claramente a la izquierda. Respecto a las capillas proponía que se abriera un debate y se preguntaba (como si fuera una pregunta inducida) si las universidades eran el lugar adecuado para una capilla, ya que es unespacio público y en un estado aconfesional no caben las capillas en las facultades. Por lo tanto, Carrillo ser lavaba las manos como hacía Pilatos ante Cristo (¿Qué es la verdad?).
Sin embargo, Iturmendi, venía siendo decano de Derecho, no se escondía y se declaraba católico y hablaba de cumplir con la los pactos establecidos con la Santa Sede (Concordato) y que las capillas caben en la universidadporque es parte del derecho a la libertad religiosa.
Ganó Carrillo estas elecciones, lo que significa que las capillas corren peligro en la UCM y puede ser un efecto llamada para que otras universidades públicas vayan por el mismo camino. Además, Carrillo no garantiza la libertad religiosa y eso puede incitar a los laicistas radicales y que vuelvan a sucederse episodios como los queocurrieron en Historia.
La libertad religiosa del universitario católico ha variado mucho desde 2008. Y es que prácticamente el 100% de los universitarios que estaban estudiando antes de 2008 no se sentían amenazados ni sentían presión, porque todo era normal y podían manifestarse como católicos y acudir a la capilla sin ningún problema.
Desde 2008, y debido a un estallido laicista protagonizado...
Antes de empezar con esta comunicación tengo que decir que Cristo está hoy aquí con nosotros y que está más vivo que nunca. Eso es lo más importante, y como católicos debemos dar testimonio de ello.
Ahora lo menos importante que es la comunicación en sí.
La Iglesia como católica y como universal quees, ya desde la escolástica empieza a proponer la universidad como forma de llegar a todos los conocimientos, a todas las ciencias, y así encontrar la verdad como máximo valor, es decir encontrar en todo a Cristo. En los primeros siglos de la existencia de la universidad, esta era en exclusiva para los clérigos, pero poco a poco se va abriendo a los laicos
Esta es, por tanto, la primeraincongruencia que tiene el laicismo militante con respecto a la universidad, ya que eliminar a la Iglesia (las capillas) de las facultades y, por ende, del espacio público, es también cortar de raíz el origen o la razón de ser de la misma.
La segunda incongruencia o hipocresía de los “cristofóbicos” es una razón de índole económica. Y es que la Iglesia, a través de sus respectivas diócesis es laque sostiene económicamente las capillas universitarias. Esto no ocurre con los diversos clubes u asociaciones como el de gays y lesbianas, el de anarquistas, los humanistas, animalistas, y muchos otros que reciben subvenciones cuantiosas de la universidad. Por lo tanto, si pretenden quitar las capillas de la universidad, entonces que ellos se queden sin subvención, pero si quieren esa subvenciónno sería lógico querer cerrar las capillas, cuando estas no tienen coste para las universidades.
Recientemente hemos asistido en España a episodios lamentables y condenables de un laicismo militante y radical: en Bilbao, en Barcelona, en Santiago y, recientemente, en la Universidad Complutense de Madrid (UCM).
Lo acaecido en Madrid representa una enorme amenaza a la libertad religiosa.Pancartas y pintadas con graves mensajes, desnudos, insultos e incluso agresiones, se han producido durante el último año en la universidad que gestionó durante este periodo Berzosa, quien miró a otro al lado a la hora de depurar responsabilidades, de expulsar a los culpables. Berzosa era claramente partidario de cerrar las capillas.
Hace unos meses se celebraron en la UCM las elecciones arector. Se exponían dos modelos de gestión y de gobierno totalmente opuestas.
Por un lado José Carrillo (hijo del ex político comunista) que proponía un modelo ideológico y tirando claramente a la izquierda. Respecto a las capillas proponía que se abriera un debate y se preguntaba (como si fuera una pregunta inducida) si las universidades eran el lugar adecuado para una capilla, ya que es unespacio público y en un estado aconfesional no caben las capillas en las facultades. Por lo tanto, Carrillo ser lavaba las manos como hacía Pilatos ante Cristo (¿Qué es la verdad?).
Sin embargo, Iturmendi, venía siendo decano de Derecho, no se escondía y se declaraba católico y hablaba de cumplir con la los pactos establecidos con la Santa Sede (Concordato) y que las capillas caben en la universidadporque es parte del derecho a la libertad religiosa.
Ganó Carrillo estas elecciones, lo que significa que las capillas corren peligro en la UCM y puede ser un efecto llamada para que otras universidades públicas vayan por el mismo camino. Además, Carrillo no garantiza la libertad religiosa y eso puede incitar a los laicistas radicales y que vuelvan a sucederse episodios como los queocurrieron en Historia.
La libertad religiosa del universitario católico ha variado mucho desde 2008. Y es que prácticamente el 100% de los universitarios que estaban estudiando antes de 2008 no se sentían amenazados ni sentían presión, porque todo era normal y podían manifestarse como católicos y acudir a la capilla sin ningún problema.
Desde 2008, y debido a un estallido laicista protagonizado...
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