La celebración de los misterios de la fe

CONCILIO PLENARIO DE VENEZUELA

LA CELEBRACIÓN DE LOS MISTERIOS DE LA FE

DOCUMENTO CONCILIAR Nº 10

Aprobado el 13 de Noviembre de 2004

INTRODUCCIÓN

VER: Análisis Pastoral de la Realidad.

1. Participación y animación litúrgica
1. Vivencia de los sacramentos y sacramentales
2. Santificación del tiempo
3. Animación litúrgica
4.Lugares, música y arte sagrado
2. Formación litúrgica
3. Inculturación de la liturgia
4. Religiosidad y piedad popular

JUZGAR: ILUMINACIÓN TEOLÓGICO PASTORAL

2.1. La liturgia en el misterio de Cristo y de la Iglesia
2.2. Participación y animación
2.2.1. Vivencia de los sacramentos y sacramentales
2.2.2. Santificación del tiempo
2.2.3. Laoración y la penitencia
2.2.4. Animación litúrgica
2.2.5. Lugares, música y arte sagrado
2.3. Formación litúrgica
2.4. Inculturación de la liturgia
2.5. Liturgia, religiosidad y piedad popular

ACTUAR: DESAFÍOS, ORIENTACIONES Y NORMAS

3.1. Desafíos
3.2. Orientaciones y normas
3.2.1. Desafío 1: propiciar la celebración viva, creativa y fructuosa desacramentos y sacramentales
3.2.2. Desafío 2: promover la vivencia de los tiempos litúrgicos y de la oración
3.2.3. Desafío 3: Favorecer una liturgia participativa
3.2.4. Desafío 4: Promover el cuidado de los lugares sagrados, la música y el arte
3.2.5. Desafío 5: Fomentar una mayor educación litúrgica en los ministros y en todo el Pueblo de Dios.
3.2.6. Desafío6: Incentivar medios para lograr una liturgia inculturada
3.2.7. Desafío 7: Evangelizar la religiosidad popular y dejarnos evangelizar por ella.
3.3. Normas pastorales

INTRODUCCIÓN

1. La Iglesia, Pueblo de Dios, congregada por Cristo mediante su palabra, su misterio pascual y el don del Espíritu Santo, es como un sacramento[1] al servicio del Reino de Dios y para la salvación detodos. En la celebración litúrgica del misterio salvador de Cristo, ella encuentra la cumbre a la cual tiende toda su actividad y la fuente de donde mana toda su fuerza[2], para cumplir su misión en la historia. En la vida de las comunidades eclesiales, la liturgia y las manifestaciones de religiosidad popular de nuestro pueblo creyente inspiradas en ella ocupan un puesto preponderante. Por ello,el Concilio Plenario de Venezuela quiere iluminar y orientar a los fieles para que la celebración de los misterios de la fe redunde cada vez más en la edificación de una Iglesia de comunión y solidaridad, capaz de responder a los desafíos de la evangelización y santificación de Venezuela en los inicios del tercer milenio. Exhortamos, pues, al pueblo creyente a vivir, celebrar y testimoniar la fe,“mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo”[3].

2. Los núcleos problemáticos del presente documento, indicados desde el comienzo del trabajo conciliar, son: la participación y animación, para que los distintos componentes de la asamblea asuman cada uno su responsabilidad; la formación litúrgica, tan necesaria para comprender y vivir las celebraciones; lainculturación de la liturgia, proceso de adaptación exigido por la misma dinámica del desarrollo cultural y de la valoración de las raíces propias de nuestro pueblo; la religiosidad y piedad popular, como manifestaciones del alma del pueblo, a través de la cual conserva, alimenta y expresa su fe. Se quiere dar respuesta a estos núcleos, a través de una reflexión general sobre el culto cristiano en Venezuela,usando la metodología del ver, juzgar y actuar.

3. Que Santa María de Coromoto, nuestra Patrona, nos ayude con su maternal intercesión, para que la Iglesia que peregrina en Venezuela pueda ofrecer la adoración al Padre “en espíritu y en verdad” (Jn 4, 23) en sus celebraciones litúrgicas y piadosas, y que de allí obtenga la fuerza para llevar adelante el plan de salvación en el presente y...