La celebración de los misterios de la fe

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CONCILIO PLENARIO DE VENEZUELA

LA CELEBRACIÓN DE LOS MISTERIOS DE LA FE

DOCUMENTO CONCILIAR Nº 10

Aprobado el 13 de Noviembre de 2004

INTRODUCCIÓN

VER: Análisis Pastoral de la Realidad.

1. Participación y animación litúrgica
1. Vivencia de los sacramentos y sacramentales
2. Santificación del tiempo
3. Animación litúrgica
4.Lugares, música y arte sagrado
2. Formación litúrgica
3. Inculturación de la liturgia
4. Religiosidad y piedad popular

JUZGAR: ILUMINACIÓN TEOLÓGICO PASTORAL

2.1. La liturgia en el misterio de Cristo y de la Iglesia
2.2. Participación y animación
2.2.1. Vivencia de los sacramentos y sacramentales
2.2.2. Santificación del tiempo
2.2.3. Laoración y la penitencia
2.2.4. Animación litúrgica
2.2.5. Lugares, música y arte sagrado
2.3. Formación litúrgica
2.4. Inculturación de la liturgia
2.5. Liturgia, religiosidad y piedad popular

ACTUAR: DESAFÍOS, ORIENTACIONES Y NORMAS

3.1. Desafíos
3.2. Orientaciones y normas
3.2.1. Desafío 1: propiciar la celebración viva, creativa y fructuosa desacramentos y sacramentales
3.2.2. Desafío 2: promover la vivencia de los tiempos litúrgicos y de la oración
3.2.3. Desafío 3: Favorecer una liturgia participativa
3.2.4. Desafío 4: Promover el cuidado de los lugares sagrados, la música y el arte
3.2.5. Desafío 5: Fomentar una mayor educación litúrgica en los ministros y en todo el Pueblo de Dios.
3.2.6. Desafío6: Incentivar medios para lograr una liturgia inculturada
3.2.7. Desafío 7: Evangelizar la religiosidad popular y dejarnos evangelizar por ella.
3.3. Normas pastorales

INTRODUCCIÓN

1. La Iglesia, Pueblo de Dios, congregada por Cristo mediante su palabra, su misterio pascual y el don del Espíritu Santo, es como un sacramento[1] al servicio del Reino de Dios y para la salvación detodos. En la celebración litúrgica del misterio salvador de Cristo, ella encuentra la cumbre a la cual tiende toda su actividad y la fuente de donde mana toda su fuerza[2], para cumplir su misión en la historia. En la vida de las comunidades eclesiales, la liturgia y las manifestaciones de religiosidad popular de nuestro pueblo creyente inspiradas en ella ocupan un puesto preponderante. Por ello,el Concilio Plenario de Venezuela quiere iluminar y orientar a los fieles para que la celebración de los misterios de la fe redunde cada vez más en la edificación de una Iglesia de comunión y solidaridad, capaz de responder a los desafíos de la evangelización y santificación de Venezuela en los inicios del tercer milenio. Exhortamos, pues, al pueblo creyente a vivir, celebrar y testimoniar la fe,“mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo”[3].

2. Los núcleos problemáticos del presente documento, indicados desde el comienzo del trabajo conciliar, son: la participación y animación, para que los distintos componentes de la asamblea asuman cada uno su responsabilidad; la formación litúrgica, tan necesaria para comprender y vivir las celebraciones; lainculturación de la liturgia, proceso de adaptación exigido por la misma dinámica del desarrollo cultural y de la valoración de las raíces propias de nuestro pueblo; la religiosidad y piedad popular, como manifestaciones del alma del pueblo, a través de la cual conserva, alimenta y expresa su fe. Se quiere dar respuesta a estos núcleos, a través de una reflexión general sobre el culto cristiano en Venezuela,usando la metodología del ver, juzgar y actuar.

3. Que Santa María de Coromoto, nuestra Patrona, nos ayude con su maternal intercesión, para que la Iglesia que peregrina en Venezuela pueda ofrecer la adoración al Padre “en espíritu y en verdad” (Jn 4, 23) en sus celebraciones litúrgicas y piadosas, y que de allí obtenga la fuerza para llevar adelante el plan de salvación en el presente y...
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